Shloka 536
Nārāyaṇasya Guhya-nāmāni Niruktāni (Etymologies of Nārāyaṇa’s Secret Epithets) / नारायणस्य गुह्यनामानि निरुक्तानि
अकर्तारममूर्त च भगवानाह तीर्थवित् | मोक्षके उपायको जाननेवाले भगवान् नारायण कहते हैं कि आदि-अन्तसे रहित, अविनाशी, अकर्ता और निराकार जीवात्मा इस शरीरमें स्थित है
akartāram amūrtaṃ ca bhagavān āha tīrthavit | mokṣake upāyako jñānan-evale bhagavān nārāyaṇaḥ kathayati yathā ādi-antase rahitaḥ avināśī akartā nirākāraḥ jīvātmā asmin śarīre sthitaḥ |
နာရဒက ပြောသည်—လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ကူးသန်းရာ သန့်ရှင်းသော တီရ္ထကို သိမြင်သော ဘုရားသခင်က ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။ ဤကိုယ်ခန္ဓာအတွင်း တည်ရှိသော ဇီဝအတ္တသည် အစမရှိ အဆုံးမရှိ၊ မပျက်စီး၊ အကတ္တာ (မလုပ်ဆောင်သူ) ဖြစ်၍ အမူရ္တ (ရုပ်မဲ့) ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မောက္ခသို့ သွားရာနည်းလမ်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ လုပ်ရပ်နှင့် ပြောင်းလဲမှုတို့က မထိခိုက်နိုင်သော အတ္တကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်း၌ အခြေခံပြီး၊ ပြင်ပအကျင့်များသာမက အတွင်းပိုင်းကင်းလွတ်မှုနှင့် မှန်ကန်သော သိမြင်မှုသို့ ဦးတည်စေသည်။
नारद उवाच
Educational Q&A
The Self (jīvātmā) within the body is eternal, imperishable, formless, and a non-agent; liberation is supported by knowledge that distinguishes the Self from bodily actions and changes, fostering detachment and clarity.
Nārada reports a doctrinal statement attributed to Bhagavān Nārāyaṇa, presented as guidance on the means to liberation: recognizing the true nature of the indwelling Self beyond physical form and agency.