Shloka 146
Yajña-bhāga-vyavasthā and the Pravṛtti–Nivṛtti Framework (यज्ञभागव्यवस्था तथा प्रवृत्तिनिवृत्तिधर्मविवेचनम्)
कम्पयामास सब्येन पाणिना पुरुषोत्तम: । तब उस आक्षेपको सहन न करके विशुद्धात्मा भगवान् विष्णुने अग्निकुमार स्कन्दकी ओर देखा। फिर उन पुरुषोत्तमने उस समय उस प्रज्वलित शक्तिको बायें हाथसे पकड़कर हिला दिया
kampayāmāsa savyena pāṇinā puruṣottamaḥ | tadā tam ākṣepaṁ soḍhuṁ na śaśāka viśuddhātmā bhagavān viṣṇuḥ skandam agnikumāraṁ prati dadarśa | tataḥ sa puruṣottamas tasmin kāle prajvalitāṁ śaktiṁ vāma-hastena gṛhītvā cālayāmāsa |
ဘီရှ္မက ပြောသည်– အမြင့်မြတ်ဆုံး ပုရုရှ (ပုရုရှောတ္တမ) သည် ဘယ်လက်ဖြင့် ၎င်းကို ဖမ်းယူကာ လှုပ်ခါ၍ ဖယ်ရှားလိုက်သည်။ ထို挑衅ကို မခံနိုင်သဖြင့် သန့်ရှင်းသော စိတ်ဝိညာဉ်ရှိသည့် သခင် ဗိဿနုသည် မီး၏သား စကန္ဒထံသို့ မျက်စိလှည့်ကြည့်၏။ ထို့နောက် ထိုအချိန်၌ အမြင့်မြတ်ဆုံး သခင်သည် မီးလောင်တောက်ပသော လှံတံကို ဘယ်လက်ဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ကာ လှုပ်ခါ၍ တစ်ဖက်သို့ ချိုးဖယ်လိုက်သည်—ရန်လိုမှုရှေ့တွင် မလှုပ်မယှက်သော အာဏာနှင့် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကို ပြသလျက်။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Even when provoked, the ideal response is mastery over oneself: strength is shown not merely by force, but by controlled power and measured reaction aligned with dharma.
A blazing spear (śakti) associated with Skanda is directed as a provocation; Viṣṇu, described as pure-souled and supreme, looks toward Skanda and then calmly grasps the flaming weapon with his left hand and shakes it aside, neutralizing the threat.