Nārada’s Darśana of Viśvarūpa Nārāyaṇa and the Caturmūrti Doctrine (नारदस्य नारायणदर्शनं चतुर्मूर्तिविचारश्च)
स वनेः5ग्नीन् यथान्यायमात्मन्यारोप्य धर्मवित् | निर्दधन्दो वीतरागात्मा ब्रह्माश्रमपदे वसेत्
sa vaneḥ agnīn yathānyāyam ātmany āropya dharmavit | nirdahand(o) vītarāgātmā brahmāśramapade vaset |
ဇနက မင်းက ဆိုသည်– «ထို့နောက် ဓမ္မကို သိမြင်သူသည် သာသနာကျမ်းနည်းအတိုင်း အဂ္နိဟောတရ မီးများကို မိမိအတ္တမ၌ ထည့်သွင်း (အတွင်းသို့ ဆုတ်ယူ) ရမည်။ ထို့ပြင် လောကီချည်နှောင်မှုနှင့် အခမ်းအနားအပေါ် မှီခိုမှုတို့ကို ‘မီးဖြင့်လောင်ကျွမ်းစေသကဲ့သို့’ ဖျက်သိမ်းကာ၊ အလိုကင်း (ဝီတရာဂ) ဖြစ်ပြီး ဗြဟ္မကို ဆင်ခြင်သည့် သံန്യാസ အာရှရမ (saṃnyāsa) ၌ နေထိုင်ရမည်»။
जनक उवाच
The verse teaches the dharmic transition from external ritual maintenance (the sacred fires) to inner realization: one should, in a rule-governed way, internalize the fires into the Self and live as a detached renunciant devoted to Brahman-contemplation.
Janaka is describing the proper conduct of a dharma-knower who is ready for renunciation: after duly concluding the fire-based Vedic obligations by ‘placing the fires in the Self,’ he becomes free from attachment and enters the Brahman-oriented renunciant mode of life.