देवतापितृप्रश्नः — Nārada at Badarīāśrama: the ultimate referent of daiva and pitṛ worship
सत्यमार्जवमक्रोधमनसूयां दमं तप: । अहिंसां चानृशंस्यं च विधिवत् परिपालय,सत्य, सरलता, अक्रोध, दोषदर्शनका अभाव, इन्द्रिय-संयम, तप, अहिंसा और दया आदि धर्मोंका विधिपूर्वक पालन करो
satyam ārjavam akrodham anasūyāṁ damaṁ tapaḥ | ahiṁsāṁ cānṛśaṁsyaṁ ca vidhivat paripālaya ||
ဗျာသက မိန့်တော်မူသည်– «သင့်လျော်သည့်နည်းလမ်းဖြင့် စည်းကမ်းတရားတို့ကို ထိန်းသိမ်းပါ– သစ္စာ, ဖြောင့်မတ်ရိုးသားမှု, ဒေါသကင်းခြင်း, အပြစ်ရှာမနာလိုမှုကင်းခြင်း, အာရုံခံအင်္ဂါထိန်းချုပ်မှု, တပ (အတင်းအကျပ်ကျင့်သုံးသည့် သာသနာရေးအကျင့်), အဟിംသာ (မသတ်မဖြတ်မထိခိုက်), နှင့် ကြင်နာသနား၍ မရက်စက်ခြင်း။ ဤတို့သည် ဓမ္မကျင့်စဉ်၏ အခြေခံများ ဖြစ်သည်»။
व्यास उवाच
The verse instructs the disciplined practice of key dharmic virtues—truth, integrity, non-anger, non-enviousness, sense-restraint, austerity, non-violence, and compassion—as a coherent ethical foundation to be maintained correctly and consistently.
In the Shanti Parva’s instruction-oriented setting, Vyāsa delivers a concise ethical injunction, listing fundamental virtues to be observed as part of righteous living and inner governance after the upheavals of war.