Śuka–Janaka Saṃvāda: Āśrama-krama, Jñāna-vijñāna, and the Marks of Liberation (शुक-जनक संवादः)
अकार्पण्यमसंरम्भ: क्षमा धृतिरहिंसता । समता सत्यमानृण्यं मार्दवं हवीरचापलम्
Yājñavalkya uvāca: akāṛpaṇyam asaṃrambhaḥ kṣamā dhṛtir ahiṃsatā | samatā satyam ānṛṇyaṃ mārdavaṃ hrīr acāpalam ||
ယာဇ္ဉဝလ္က്യက မိန့်ကြားသည်—«ဒုက္ခမချမ်းသာစေသော ကပ်ပါးစိတ်မရှိခြင်း၊ ဒေါသကြောင့် စိတ်လှုပ်ရှားမခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ တည်ကြည်ခိုင်မာခြင်းနှင့် အဟింసာ; ညီမျှတည်ငြိမ်ခြင်း၊ သစ္စာရှိခြင်း၊ အကြွေးမရှိခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ရှက်ကြောက်သိတတ်ခြင်းနှင့် မလှုပ်မယှက်တည်ငြိမ်ခြင်း—ဤတို့ကို သတ္တဝမှ မွေးဖွားသော သီလဂုဏ်များဟု ကြေညာသည်»။
याज़्वल्क्य उवाच
The verse lists sattva-born virtues: inner generosity and courage (akāṛpaṇya), freedom from anger (asaṃrambha), patience (kṣamā), steadfastness (dhṛti), non-violence (ahiṃsā), equanimity (samatā), truthfulness (satyam), freedom from burdensome obligations (ānṛṇya), gentleness (mārdava), modest restraint (hrī), and steady, non-restless conduct (acāpalam). Together they describe a calm, ethical character fit for dharma.
Within the Śānti Parva’s instruction on dharma and inner discipline, Yājñavalkya speaks as a teacher enumerating the marks of a sattvic disposition—qualities that stabilize conduct and purify intention, contrasting with agitation and harm.