अव्यक्त–प्रकृति–इन्द्रियविचारः
The Unmanifest, Prakṛtis, and the Sense-Complex
शरीरगृहसंज्ञस्य शौचतीर्थस्थ देहिन: । बुद्धिमार्गप्रयातस्य सुखं त्विह परत्र च
śarīra-gṛha-saṁjñasya śauca-tīrtha-stha dehinaḥ | buddhi-mārga-prayātasya sukhaṁ tv iha paratra ca ||
ပါရာရှရက မိန့်တော်မူသည်– «ကိုယ်ခန္ဓာကို အိမ်အဖြစ် သဘောထား၍ အတွင်းအပြင် သန့်ရှင်းမှုကိုပင် တီရ္ထ (သန့်ရှင်းရာ) ဟုယူဆကာ၊ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ကောင်းကျိုးလမ်းကြောင်းကို လျှောက်လှမ်းသူ သက်ရှိအတွက် ဤလောက၌လည်း နောက်လောက၌လည်း ချမ်းသာမှု ပေါ်ပေါက်သည်»။
पराशर उवाच
True well-being comes to the embodied person who treats purity (inner and outer) as the real ‘tīrtha’ and who, guided by discernment (buddhi), follows the path of spiritual and ethical welfare; such a person gains happiness both in this life and after death.
In Śānti Parva’s instruction on dharma and right living, the sage Parāśara delivers a didactic statement: he redirects the idea of pilgrimage from external places to personal purity and wise conduct, promising auspicious results in both worlds.