Shloka 14
अव्यक्त–प्रकृति–इन्द्रियविचारः
The Unmanifest, Prakṛtis, and the Sense-Complex
जहाति दारांश्व॒ जहाति सम्पद: पदं च यान॑ विविधाश्ष या: क्रिया: । त्रिविष्टपे जातमतिर्यदा नर- स्तदास्य बुद्धिर्विषयेषु भिद्यते
jahāti dārān svaṁ jahāti sampadaḥ padaṁ ca yānāni vividhāś ca yāḥ kriyāḥ | triviṣṭape jātamatir yadā naraḥ tadāsya buddhir viṣayeṣu bhidyate ||
ပါရာသရက မိန့်ကြားသည်။ လူတစ်ယောက်၏ စိတ်သည် အမြင့်ဆုံးအခြေအနေ—ကောင်းကင်၏ အထွတ်အထိပ်—သို့ မွေးဖွားလှည့်လာသောအခါ၊ သူ၏ ဉာဏ်သည် အာရုံခံအရာဝတ္ထုများမှ ကွာခွာသွားသည်။ ထိုအခါ သူသည် ဇနီးနှင့် အိမ်ထောင်ရေးချည်နှောင်မှုများ၊ ဥစ္စာဓန၊ အဆင့်အတန်း၊ ယာဉ်များနှင့် ယခင်က လိုက်လံလုပ်ဆောင်ခဲ့သော လောကီလုပ်ငန်းမျိုးစုံကို စွန့်လွှတ်ကာ လွတ်မြောက်ရာလမ်းသို့ မျက်နှာမူသည်။
पराशर उवाच
Educational Q&A
True aspiration for the highest good brings dispassion: the intellect withdraws from sense-objects, and one naturally relinquishes attachments to family ties, wealth, social rank, comforts, and habitual worldly activities.
Parāśara is instructing about the inner shift that occurs when a person becomes intent on the supreme goal: the mind turns away from worldly enjoyments, leading to voluntary renunciation of possessions and roles.