Shloka 13
Jvarotpatti — The Origin and Distribution of Jvara
Fever
दर्शनं श्रवर्णं घ्राणं स्पर्शनं रसन॑ तथा । उपपच्त्या गुणान् विद्धि पजच पठचसु पठचधा
darśanaṁ śravaṇaṁ ghrāṇaṁ sparśanaṁ rasanaṁ tathā | upapattayā guṇān viddhi pañca pañcasu pañcadhā ||
အသိတက ပြောသည်– မြင်ခြင်း၊ ကြားခြင်း၊ နံ့ခံခြင်း၊ ထိတွေ့ခြင်း၊ အရသာခံခြင်း—ဤတို့သည် မျက်စိမှစ၍ အာရုံငါးပါး၏ သက်ဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်များဖြစ်သည်။ သေချာသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ဤတို့ကို အာရုံတို့၏ “ဂုဏ်” (လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း) ဟု နားလည်လော့။ အာရုံငါးပါးသည် အာရုံဝတ္ထုငါးမျိုးနှင့် ဆက်နွယ်၍ ဤသိမြင်မှု လုပ်ရပ်ငါးမျိုးအဖြစ် သီးခြားသီးခြား တည်ရှိနေသည်။
असित उवाच
Educational Q&A
The verse classifies perception into five sensory operations and urges the listener to understand—through reasoning—that these operations are the functional qualities of the senses, a step toward discerning the self from sensory activity.
In a didactic discourse in the Śānti Parva, Asita explains a philosophical analysis of the senses and their modes of operation, guiding the audience toward reflective understanding and restraint.