Viṣṇor Māhātmya and Indriya-saṃyama (विष्णोर्माहात्म्यं तथा इन्द्रियसंयमः)
यदि मन्त्राड्हीनो5यं यज्ञों भवति वै कृत: । मां भो: प्रक्षिप होत्रे त्वं गच्छ स्वर्गमनिन्दित:
nārada uvāca |
yadi mantrāḍhīno 'yaṃ yajño bhavati vai kṛtaḥ |
māṃ bhoḥ prakṣipa hotre tvaṃ gaccha svargam aninditaḥ ||
နာရဒက ပြောသည်– “ဤယဇ္ဈပူဇော်ပွဲသည် ဆောင်ရွက်ပြီးစီးသော်လည်း မန္တရားနှင့် လိုအပ်သော အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများ မပြည့်စုံလျှင် ယဇ္ဈပူဇော်သူအတွက် ဒုစရိုက်တစ်ရပ် ဖြစ်သွားသည်။ အရှင်မြတ်၊ ကျွန်ုပ်ကို ဟောတೃထံ လွှဲအပ်ပါလော့၊ သင်မူ အပြစ်တင်ခြင်းကင်းစွာ ကောင်းကင်ဘုံသို့ သွားလော့” ဟု။
नारद उवाच
A ritual is not ethically neutral merely because it is performed; if it lacks the proper mantras and required components, it can turn into a fault (duṣkṛta) for the patron. Dharma here emphasizes correctness, responsibility, and the moral weight of ritual procedure.
Narada addresses a participant in a sacrificial context, warning that a mantra-deficient yajña harms the yajamāna. He instructs the person to consign Narada to the Hotṛ priest and then depart to Svarga without blame, implying a transfer of ritual handling to the proper officiant and the safeguarding of merit.