Shloka 47
पापात्म-धर्मात्म-लक्षणम् तथा निर्वेदेन मोक्षमार्गः | Marks of the Sinful and the Righteous; Dispassion (Nirveda) as a Path to Liberation
आश्रमं मम सम्प्राप्तस्त्रिलोकेश: पुरंदर: । अतिथिव्रतमास्थाय ब्राह्मुणं रूपमास्थित:
āśramaṁ mama samprāptas trilokeśaḥ puraṁdaraḥ | atithivrataṁ āsthāya brāhmaṇaṁ rūpam āsthitaḥ ||
ဘိဿမက ဆိုသည်– «အို! သုံးလောက၏ အရှင် ပုရန္ဒရ အိန္ဒြာသည် ဗြာဟ္မဏ ရုပ်သဏ္ဌာန်ကို ဆောင်ယူကာ ငါ၏ အာရှရမ်သို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ အတိഥိ (ဧည့်သည်) အဖြစ် လာရောက်၍ အိမ်ထောင်ရှင်၏ ဓမ္မ—ဧည့်ဝတ်ပြုခြင်းနှင့် ထိုက်တန်သူကို ရိုသေကန်တော့ခြင်းကို၊ လာသူ၏ အမှန်တကယ် အထောက်အထား မည်သို့ပင် ဖုံးကွယ်ထားစေကာမူ မပျက်မကွက် ထိန်းသိမ်းရမည်ဟူသော သဘောတရားကို စမ်းသပ်၍ အတည်ပြုခဲ့သည်»။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse highlights atithi-dharma: one should honor a guest with proper hospitality and respect, without being swayed by appearances or status. Even a deity may come in disguise, so ethical conduct must be consistent and principled.
Bhīṣma recounts that Indra, lord of the three worlds, came to his hermitage disguised as a brāhmaṇa, adopting the role of a guest. The scene sets up a moral test centered on hospitality and righteous conduct toward visitors.