पापात्म-धर्मात्म-लक्षणम् तथा निर्वेदेन मोक्षमार्गः | Marks of the Sinful and the Righteous; Dispassion (Nirveda) as a Path to Liberation
पितुराज्ञा परो धर्म: स्वधर्मो मातृ्रक्षणम् । अस्वतन्त्रं च पुत्रत्वं कि तु मां नानुपीडयेत्
bhīṣma uvāca | piturājñā paro dharmaḥ svadharmo mātṛrakṣaṇam | asvatantraṃ ca putratvaṃ kiṃ tu māṃ nānupīḍayet ||
သူက စဉ်းစားသည်—“အဖေရဲ့ အမိန့်ကို နာခံခြင်းက အမြင့်ဆုံး ဓမ္မ ဖြစ်တယ်။ အမေကို ကာကွယ်ခြင်းကလည်း သားတစ်ယောက်ရဲ့ အဓိက ဓမ္မ ပဲ။ သားဖြစ်ခြင်းဆိုတာ လွတ်လပ်မှုမဟုတ်ဘူး—သားက မိဘတို့ရဲ့ အာဏာအောက်မှာပဲ ရှိတယ်။ ဒါဆို ဓမ္မပျက်စီးခြင်းရဲ့ နာကျင်မှု မခံရအောင် ငါ ဘာလုပ်ရမလဲ။”
भीष्म उवाच
The verse prioritizes filial dharma: a son’s highest righteousness lies in obeying the father’s command and protecting the mother, emphasizing that sonship entails dependence and responsibility rather than personal autonomy.
Bhishma articulates an ethical conflict: he recognizes binding duties toward both parents and asks how to act so that he does not suffer the anguish of violating dharma—framing a decision-point where competing obligations must be reconciled.