सूक्ष्मभूत-भूतात्मविज्ञानम्
Knowing the subtle principle and the bhūtātman through yoga
वेदांश्व वेद्यं तु विधिं च कृत्स्न- मथो निरुक्त परमार्थतां च । सर्व शरीरात्मनि य: प्रवेद तस्यैव देवा: स्पृहयन्ति नित्यम्
vedāṁś ca vedyaṁ tu vidhiṁ ca kṛtsnam atho nirukta-paramārthatāṁ ca | sarva-śarīrātmani yaḥ pravedā tasyaiva devāḥ spṛhayanti nityam ||
ဗျာသက ဆိုသည်– ကိုယ်ခန္ဓာအားလုံးအတွင်း၌ တည်ရှိသော အတွင်းအတ္တကို အမှန်တကယ် သိမြင်သူသည် ဝေဒတရားအားလုံး၊ သိသင့်သိထိုက်သမျှအရာအားလုံး၊ သတ်မှတ်ထားသော ကర్మကဏ္ဍနှင့် စည်းကမ်းအလုံးစုံ၊ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ထုတ်ပေးသော နိရုတ်တရားနှင့် အမြင့်ဆုံးသစ္စာကို အနှစ်သာရအားဖြင့် သိမြင်ပြီးသားဖြစ်၏။ ထိုသို့ အလုံးစုံအတ္တကို သိမြင်သူအတွက် နတ်တို့ပင် အစဉ်အမြဲ လိုလားတမ်းတ၍ သူ့ကို ဝန်ဆောင်လိုကြ၏။
व्यास उवाच
Self-knowledge is presented as the culmination of all learning: one who realizes the indwelling Self in all beings thereby comprehends the Vedas, the knowable, ritual injunctions, interpretive meaning, and ultimate truth; such a realized person becomes spiritually eminent, even attracting the reverence of the gods.
In the Śānti Parva’s instruction on peace and liberation, Vyāsa delivers a doctrinal statement elevating the knower of the universal indwelling Self above mere textual or ritual mastery, portraying divine beings themselves as eager to honor and serve such a sage.