Shloka 23
अध्यात्म-तत्त्व-निर्णयः
Adhyātma Taxonomy: Elements, Faculties, and Guṇas
सर्वभूतात्मभूतस्य विभोर्भूतहितस्य च । देवा5पि मार्गे मुहान्ति अपदस्य पदैषिण:
sarvabhūtātmabhūtasya vibhor bhūtahitasya ca | devā api mārge muhyanti apadasya padaiṣiṇaḥ ||
ဗျာသက မိန့်သည်—သတ္တဝါအားလုံး၏ အတ္တဖြစ်လာပြီး သတ္တဝါအားလုံး၏ အကျိုးကိုသာ ရည်ရွယ်ကာ လမ်းကြောင်းတိတိကျကျ မကျန်ရစ်သည့် အင်အားကြီး ယောဂပညာရှင်၏ လမ်းစဉ်ကို လိုက်ရှာရာတွင် တေဝတားတို့တောင် စိတ်ရှုပ်ထွေး မောဟဖြစ်ကြသည်။ ထိုသူသည် ပရမဗြဟ္မပဒကို ရှာဖွေလိုသူ ဖြစ်၏။
व्यास उवाच
Educational Q&A
The realized jñāna-yogin, established as the Self of all beings and working for universal welfare, moves in a ‘trackless’ way that cannot be fully mapped by conventional rules or even by divine perception; liberation is not a merely external route but an inward realization culminating in Brahman.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma and liberation, Vyāsa describes the extraordinary status of the perfected yogin: even the gods, who are normally guides and witnesses, become confused when attempting to discern the yogin’s true path and inner state.