Shloka 64
Adhyāya 199: Karma–Jñāna Causality and the Nirguṇa Brahman
Manu’s Instruction
सत्यमेकाक्षरं ब्रह्म सत्यमेकाक्षरं तप: । सत्यमेकाक्षरो यज्ञ: सत्यमेकाक्षरं श्रुतम्
satyam ekākṣaraṃ brahma satyam ekākṣaraṃ tapaḥ | satyam ekākṣaro yajñaḥ satyam ekākṣaraṃ śrutam ||
ဗြာဟ္မဏက ကြေညာသည်– သစ္စာသည် မပျက်မယွင်းသော အက္ခရာတစ်လုံးတည်းဖြစ်၍ ဗြဟ္မ (Brahman) ကိုယ်တိုင်ပင် ဖြစ်သည်။ သစ္စာတည်းသာ မခွာမလျော့သော တပဿဖြစ်၏; သစ္စာတည်းသာ တည်တံ့သော ယဇ်ဖြစ်၏; သစ္စာတည်းသာ မသေမပျက်သော သြတိ (śruti) — သန့်ရှင်းသော ဗေဒသင်ကြားမှု ဖြစ်၏။ ဓမ္မအနက်၌ သစ္စာကို ဝိညာဉ်ရေးဘဝနှင့် ဖြောင့်မတ်ကျင့်ကြံမှု၏ မဖျက်ဆီးနိုင်သော အခြေခံတစ်ခုတည်းအဖြစ် မြှောက်တင်ထားသည်။
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
Satya (truth) is presented as the single imperishable essence underlying Brahman, austerity, sacrifice, and śruti; therefore truthfulness is not merely a moral rule but the very substance of spiritual realization and dharmic life.
In Śānti Parva’s didactic setting, a Brāhmaṇa speaker delivers a concise doctrinal statement, identifying ‘truth’ as the unchanging core of the highest metaphysical principle and of key religious practices (tapas, yajña, and Vedic learning).