Śarīrin, Buddhi, and the Limits of Sense-Perception (इन्द्रियबुद्धिशरीरिविचारः)
तत्र ध्यानेन संश्लिष्टमेकाग्रं धारयेन्मन: । पिण्डीकृत्येन्द्रियग्राममासीन: काष्ठवन्मुनि:
tatra dhyānena saṁśliṣṭam ekāgraṁ dhārayen manaḥ | piṇḍīkṛtyendriyagrāmam āsīnaḥ kāṣṭhavan muniḥ ||
ထိုနေရာ၌ စိတ်ကို သမาธိနှင့် ချိတ်ဆက်ထား၍ တစ်ချက်တည်းအာရုံစိုက်ကာ တည်ငြိမ်စွာ ထိန်းထားရမည်။ အာရုံခံအင်္ဂါတို့၏ အစုအဝေးကို တစ်ခုတည်းသော ထိန်းချုပ်မှုအဖြစ် စုစည်းပြီး မုနိသည် သစ်တုံးကဲ့သို့ မလှုပ်မရှား ထိုင်ကာ စိတ်ကို အမြင့်ဆုံး အတ္တမန် (ပရမအတ္တ) အပေါ် သမาธိတွင် တည်စေရာ၏။
भीष्म उवाच
The verse teaches meditative discipline: choose the proper inner condition, restrain and gather the senses, sit perfectly still, and sustain a one-pointed mind absorbed in contemplation. Ethical force lies in self-mastery—freedom from sensory scattering is presented as the foundation for higher insight.
Bhīṣma, instructing on dharma and the means to peace, gives practical guidance for a seeker of meditation-yoga: how to seat oneself, withdraw the senses, and stabilize the mind so that contemplation of the Supreme (as implied by the surrounding passage) becomes possible.