अज्ञान–लोभयोः परस्परहेतुत्वम्
Mutual Causality of Ignorance and Greed
छिद्राणि विवृतान्येव साधूनां चावृणोति यः । यः पाप॑ पुरुष: कृत्वा कल्याणमभिपलद्यते
chidrāṇi vivṛtānyeva sādhūnām cāvṛṇoti yaḥ | yaḥ pāpa-puruṣaḥ kṛtvā kalyāṇam abhipadyate ||
ရှောနက မိန့်သည်– သီလသမာဓိရှိသူတို့၏ ထင်ရှားနေသော ချို့ယွင်းချက်များကို ဖုံးကွယ်ပေးသူ၊ ထို့ပြင် အပြစ်ကို ကျူးလွန်ပြီးနောက် ထိုအပြစ်မှ လှည့်ကွာကာ ကောင်းမြတ်သော အကျင့်သို့ ဝင်ရောက်သူ—ဤနှစ်ဦးစလုံးသည် အပြစ်ကင်းစင်လာကြသည်။
शौनक उवाच
Two actions are presented as purifying: (1) shielding the openly visible faults of virtuous people—protecting them from needless blame—and (2) genuine reform, where a person who has sinned abandons wrongdoing and commits to wholesome conduct. Both lead to freedom from sin.
Śaunaka states an ethical maxim within the Shānti Parva’s instruction on dharma: he highlights the merit of charitable discretion toward the good and the redemptive possibility of turning from sin to righteous action.