Nārada–Vāyu–Śalmali Upākhyāna: Enmity with the Strong and the Primacy of Buddhi (नारद-वायु-शल्मलि उपाख्यानम्)
“वहाँ लोहेके समान चोंचवाले गीध और मोर तुझे नोच-नोचकर पीड़ा देंगे और उसके बाद भी नरकसे लौटनेपर तुझे किसी पापयोनिमें ही जन्म लेना पड़ेगा ।।
yad idaṃ manyase rājan nāyam asti kutaḥ paraḥ | pratismārayitāras tvāṃ yamadūtā yamakṣaye ||
ဘိဿမက ပြောသည်– «ထိုနေရာ၌ သံကဲ့သို့ ခိုင်မာသော နှုတ်ခွံရှိသော ဂဠုန်ငှက်များနှင့် မယုရငှက်များက သင့်ကို ကိုက်ဖြတ်ကာ နာကျင်စေမည်။ နရကမှ ပြန်လာသော်လည်း သင်သည် အပြစ်ယောနိ၌သာ မွေးဖွားရမည်။ အို မင်းကြီး၊ သင်က ‘ဤလောက၌ အပြစ်၏အကျိုးကို မမြင်ရသဖြင့် နောက်လောက ဘယ်မှာရှိမလဲ’ ဟု ထင်လျှင်—ယမလောကသို့ ရောက်သောအခါ ယမရာဇ၏ ဒူးတများသည် ယမရာဇ၏ နေရာ၌ သင့်အား ဤအမှုများနှင့် ၎င်းတို့၏ အကျိုးဆက်အားလုံးကို ပြန်လည်သတိပေးလိမ့်မည်ဟု သိထားလော့။»
भीष्म उवाच
Moral causality is not limited to what is immediately visible in this life; even if punishment is not seen here, accountability continues beyond death, where one is confronted with one’s deeds and their results.
Bhishma addresses a king who doubts the existence of the next world because he does not observe instant retribution for wrongdoing; Bhishma counters that in Yama’s realm the messengers of Yama will remind him of his actions, implying inevitable post-mortem judgment.