आपद्धर्मनिर्णयः — विश्वामित्र-श्वपचसंवादः
Apaddharma Determination: Dialogue of Viśvāmitra and the Śvapaca
स्वार्थ प्राज्ञोडभिजानाति प्राज्ञं लोको<नुवर्तते । न त्वीदृशं त्वया वाच्यं विदुषि स्वार्थपण्डिते
svārthaṁ prājño ’bhijānāti prājñaṁ loko ’nuvartate | na tv īdṛśaṁ tvayā vācyaṁ viduṣi svārthapaṇḍite ||
ဘိဿမက ပြောသည်— “ပညာရှိသည် လူတစ်ယောက်၏ ကိုယ်ကျိုးအကျိုးကို မှန်ကန်စွာ သိမြင်တတ်၏။ လူအများကလည်း ပညာရှိနောက်ကို လိုက်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်ကျိုးအကြောင်းကို နားလည်ကျွမ်းကျင်သော ပညာရှိဖြစ်သည့် ကျွန်ုပ်အား သင်သည် ဤသို့ မပြောသင့်။”
भीष्म उवाच
Wisdom includes the ability to recognize self-interest and hidden motives; the wise are naturally followed, so one should speak honestly and appropriately before a discerning elder who can see through self-serving arguments.
In the Shanti Parva’s instruction setting, Bhishma is advising and correcting the listener’s manner of speech, asserting that he understands the other’s self-interest and that such insinuating or self-justifying talk is unnecessary before someone learned in motives.