Āśā-prabhava (आशाप्रभव) — On the Rise and Power of Hope/Expectation
Sumitra Itihāsa Begins
यदन्येषां हितं न स्यादात्मन: कर्म पौरुषम् | अपन्रपेत वा येन न तत् कुर्यात् कथंचन
dhṛtarāṣṭra uvāca | yad anyeṣāṁ hitaṁ na syād ātmanaḥ karma pauruṣam | apannrapeta vā yena na tat kuryāt kathaṁcana ||
ဓြတရာෂ္ဋြက ပြောသည်– အခြားသူတို့၏ အကျိုးမဖြစ်စေသော ကိုယ်ပိုင်ကြိုးပမ်းမှု သို့မဟုတ် လုပ်ရပ်တစ်စုံတစ်ရာကို မည်သို့မျှ မလုပ်သင့်။ ထို့အပြင် မိမိကိုယ်တိုင် အရှက်ရခြင်း သို့မဟုတ် သီလဓမ္မအရ စိတ်တွင် တုံ့ဆိုင်းမှု ဖြစ်စေမည့် အလုပ်ကိုလည်း မည်သို့မျှ မလုပ်သင့်။
धृतराष्ट उवाच
A deed is not truly worthy if it fails to benefit others or violates one’s moral conscience; actions that cause shame or ethical hesitation should be avoided entirely.
In the didactic setting of the Śānti Parva, Dhṛtarāṣṭra voices a moral principle about right conduct—framing action (karma) and personal effort (pauruṣa) as accountable to both social good (hita) and inner ethical restraint.