मृदु-तीक्ष्ण-नीति तथा दुष्टलक्षण-विज्ञानम्
Measured Policy and the Recognition of Malicious Disposition
इति दुष्टस्य विज्ञानमुक्त ते सुरसत्तम । निशम्य शास्त्रतत्त्वार्थ यथावदमरेश्व॒र
iti duṣṭasya vijñānam ukta te surasattama | niśamya śāstra-tattvārthaṃ yathāvad amareśvara ||
ဘီရှ္မက မိန့်တော်မူသည်– «ထို့ကြောင့် ဒေဝတို့အနက် အမြတ်ဆုံးသောအရှင်၊ မကောင်းသူကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာကို သင့်အား ငါရှင်းပြခဲ့ပြီ။ ရှာස්ထရ (śāstra) များ၏ အဓိပ္ပါယ်အမှန်ကို သေချာစွာ စဉ်းစားသုံးသပ်ပြီးနောက်၊ အမရတို့၏ အရှင်တော်၊ ပျက်စီးသောသူ၏ သဘောသဘာဝကို ဖော်ထုတ်ပြသသော ဤလက္ခဏာများကို ငါတင်ပြခဲ့သည်»။
भीष्म उवाच
Bhīṣma emphasizes that moral discernment—recognizing the marks of a wicked person—should be grounded in the properly understood purport of śāstra, not in impulse or prejudice.
Bhīṣma concludes a section of instruction by telling the addressed divine listener that he has finished explaining the indicators by which a corrupt person is identified, based on correct reflection on scriptural principles.