Duryodhana-śibira-praveśaḥ — The Pāṇḍavas Enter the Kaurava Camp; The Burning of Arjuna’s Chariot
लुब्ध: पापसहायश्च सुहदां शासनातिग: । “यह निर्लज्ज पापी तो उसी समय मर चुका था जब लोभमें फँसा और पापियोंको अपना सहायक बनाकर सुहृदोंके शासनसे दूर रहने लगा
lubdhaḥ pāpasahāyaś ca suhṛdāṁ śāsanātigaḥ |
သဉ္ဇယက ပြောသည်– «လောဘကြီး၍ အပြစ်သားတို့ကို အကူအညီအဖြစ် ယူကာ မိမိကို ကောင်းစွာလိုလားသူတို့၏ အကြံဉာဏ်ကို လွန်ကျူးသူ—ဤကဲ့သို့ အရှက်မဲ့သော မကောင်းသူသည် အမှန်အားဖြင့် လောဘတွင် ပိတ်မိသည့် အချိန်မှစ၍၊ မကောင်းသူတို့၏ အဖော်အပေါင်းကို ရွေးချယ်သည့် အချိန်မှစ၍၊ မိတ်ဆွေကောင်းတို့၏ အကြံဉာဏ်မှ လှည့်ကွာသည့် အချိန်မှစ၍ သေပြီးသားပင် ဖြစ်သည်»။
संजय उवाच
Greed and association with the wicked, coupled with rejecting the guidance of true well-wishers, is portrayed as spiritual and moral death—one becomes ‘dead’ to dharma even before physical death.
Sañjaya offers a moral characterization: he condemns a person as greedy, supported by sinners, and a transgressor of friends’ counsel, implying that such conduct marks the person’s downfall and inner ruin.