Shloka 716
भीष्मशिबिरगमनम् — Duryodhana’s Visit to Bhīṣma’s Camp and the Command Appeal
इरावानपि संक्रुद्धों मायां स्रष्टूं प्रचक्रमे । युद्धके मुहानेपर समस्त योद्धाओंके देखते-देखते वह इरावान्को पकड़ना चाहता था। उस दुरात्मा राक्षसकी वैसी माया देखकर क्रोधमें भरे हुए इरावानने भी मायाका प्रयोग आरम्भ किया
sañjaya uvāca | irāvān api saṅkruddho māyāṃ sraṣṭuṃ pracakrame |
သဉ္ဇယက ပြောသည်။ ဒေါသအလွန်တက်ကြွလာသော အီရာဝန်လည်း မိမိ၏ မာယာအင်အားကို ထုတ်ဖော်အသုံးချရန် စတင်လှုပ်ရှား하였다။ စစ်မြေပြင်၌ စစ်သူရဲအပေါင်းတို့ မျက်မြင်ရှေ့တွင်ပင် မကောင်းသော ရာက္ခသက လှည့်စားလှုပ်ရှားကာ အီရာဝန်ကို ဖမ်းယူလိုသည့် မာယာလှည့်ကွက်ကို မြင်သဖြင့် အီရာဝန်သည် ဒေါသဖြင့် မာယာကို မာယာဖြင့် တုံ့ပြန်ကာ စစ်၏လိုအပ်ချက်အတွင်း သစ္စာဖောက်မှုကို သင့်တော်သော ယုទ្ធနည်းဖြင့် ပြန်လည်တုံ့ပြန်하였다။
संजय उवाच
Educational Q&A
The passage highlights a wartime ethical tension: when confronted with deceit and harmful stratagems, a warrior may respond with proportionate counter-strategy to protect allies and uphold battlefield duty. It frames anger as a catalyst for action, yet implies that responses are shaped by the opponent’s conduct and the harsh norms of war.
A rākṣasa attempts to seize Iravan through magical deception in front of the gathered fighters. Witnessing this, Iravan becomes furious and begins to employ his own māyā, initiating a contest of illusions amid the ongoing battle.