Shloka 36
भीष्मरक्षण-प्रकरणम् / The Protective Screen around Bhīṣma and the Śalya–Yudhiṣṭhira Clash
नैवं चाहं स्त्रियं जातु न स्त्रीपूर्व कथंचन । हन्यां युधि नरश्रेष्ठ सत्यमेतद् ब्रवीमि ते
naiva cāhaṁ striyaṁ jātu na strīpūrvaḥ kathaṁcana | hanyāṁ yudhi naraśreṣṭha satyam etad bravīmi te ||
သဉ္ဇယက ပြောသည်။ «လူတို့အထဲ၌ အကောင်းဆုံးသူ၊ ငါသည် မိန်းမကို မည်သည့်အခါမျှ မသတ်မိအောင် မထိုးမချေမည်။ ထို့ပြင် ယခင်က မိန်းမဖြစ်ခဲ့သူကိုလည်း စစ်မြေပြင်အလယ်၌ပင် မည်သို့မျှ မသတ်မည်။ ဤသည်ကို သင့်အား အမှန်တကယ် ပြောသည်» ဟု ဆို하였다။
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights a warrior’s ethical restraint: even amid war, certain targets are considered inviolable. The speaker frames this as a truth-bound commitment, showing how personal vows and dharma-based limits can govern conduct on the battlefield.
In the Bhīṣma Parva war narrative, a key combatant articulates a firm refusal to kill a woman or someone known to have been a woman previously—an ethical stance that becomes strategically significant in the unfolding battle situations.