Shloka 1
Brahmā’s Enumeration of Primacies (Ādi) and the Supremacy of Knowledge
Jñāna
अपन क्रात छा ऑफ क्ााज चतुश्नत्वारिशो< ध्याय: सब पदार्थोके आदि-अन्तका और ज्ञानकी नित्यताका वर्णन ब्रह्मोवाच यदादिमध्यपर्यन्तं ग्रहणोपायमेव च । नामलक्षणसंयुक्तं सर्व वक्ष्यामि तत्त्वतः
brahmovāca | yad ādi-madhya-paryantaṁ grahaṇopāyam eva ca | nāma-lakṣaṇa-saṁyuktaṁ sarvaṁ vakṣyāmi tattvataḥ ||
ဗြဟ္မာ မိန့်တော်မူသည်– «အရဟတ္တရသီတို့၊ ယခုမှစ၍ အမှန်တရားနှင့် ကိုက်ညီစွာ အရာအားလုံးကို—၎င်းတို့၏ အမည်နှင့် သတ်မှတ်လက္ခဏာများနှင့်တကွ—အစ၊ အလယ်၊ အဆုံးတို့ကိုလည်းကောင်း၊ ထိုအရာတို့ကို သိမြင်ဖမ်းဆီးယူရန် နည်းလမ်းကိုလည်းကောင်း ငါရှင်းလင်းမည်။ ဤသင်ကြားမှုသည် သေချာသော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့် မှန်ကန်သော နည်းလမ်းများဖြင့် အမှန်တရားကို စည်းကမ်းတကျ ဆုပ်ကိုင်သိမြင်စေ၍ နားလည်မှု မရှုပ်ထွေး မလွဲချော်စေသည်»။
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
True knowledge requires (1) clear naming and defining characteristics (nāma–lakṣaṇa) and (2) a reliable method of apprehension (grahaṇopāya), applied to the whole course of a thing—its origin, development, and completion.
Brahmā begins an instructional discourse addressed to sages, announcing that he will systematically describe realities with their definitions and the proper means to understand them.