Shloka 3
Cyavana’s Yogic Display and Kuśika’s Recognition of Tapas (च्यवन-योगप्रभावः कुशिकस्य तपःप्रशंसा च)
अर्चयामास तं चापि तस्य राज्ञ: पुरोहित: । सत्यव्रतं महात्मानं देवकल्पं विशाम्पते,प्रजानाथ! राजाके पुरोहितने देवताओंके समान तेजस्वी सत्यव्रती महात्मा च्यवनमुनिका विधिपूर्वक पूजन किया
arcayāmāsa taṃ cāpi tasya rājñaḥ purohitaḥ | satyavrataṃ mahātmānaṃ devakalpaṃ viśāmpate prajānātha |
ဘိဿမက ပြောသည်။ အို ပြည်သူတို့၏ အရှင်— ဘုရင်၏ အိမ်တော်ပုရောဟိတ်သည်လည်း ထိုသူကို သင့်တော်သည့်ပုံစံဖြင့် ပူဇော်ကန်တော့하였다။ အမှန်တရားကို သစ္စာဝန်ခံ၍ တည်ကြည်သော မဟာသတ္တိရှိသည့် ရိရှီ ချျဝနသည် နတ်တစ်ပါးကဲ့သို့ တောက်ပလင်းလက်၏။ ဤပိုဒ်သည် ဝိညာဉ်ရေး သစ္စာတည်ကြည်မှုကို လေးစားရမည်ကိုလည်းကောင်း၊ သစ္စာနှင့် ဓမ္မ၌ တည်နေသူတို့ကို မင်းက ဂုဏ်ပြုရမည့် တာဝန်ကိုလည်းကောင်း ထင်ဟပ်စေသည်။
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A ruler and his establishment should honor those established in satya (truth) and dharma; reverence toward spiritually disciplined sages is presented as an ethical duty that sustains righteous governance.
Bhīṣma narrates that the king’s priest performed a proper ritual worship of a great sage—described as truth-vowed and godlike—signaling formal respect and recognition of the sage’s spiritual stature.