Śulka, Kanyā, and Dauhitra-Riktha: Discourse on Bride-Price and Inheritance Rights (शुल्क-कन्या-दौहित्र-रिक्थविचारः)
सम्प्राप्य तानि प्रीतात्मा गुरोवंचनकारक: । तदा जगाम तूर्ण च चम्पां चम्पकमालिनीम्
samprāpya tāni prītātmā gurovāñcanakārakaḥ | tadā jagāma tūrṇaṃ ca campāṃ campakamālinīm ||
ဘီရှ္မက ပြောသည်– ထိုပန်းများကို ရရှိသဖြင့် စိတ်နှလုံး ပျော်ရွှင်ပြည့်ဝလာကာ၊ ဆရာ (ဂုရု) ကို မလှည့်စားသူဖြစ်သည့်အလျောက်၊ ဆရာ၏ အမိန့်ကို သမာဓိဖြင့် ပြည့်စုံစေရန် ချမ်ပကာပင်များဖြင့် ပန်းကုံးကဲ့သို့ ဝန်းရံထားသော ချမ်ပာမြို့သို့ ချက်ချင်း ထွက်ခွာသွား၏။
भीष्म उवाच
The verse highlights ethical discipline in the guru–disciple relationship: one should carry out the teacher’s instruction faithfully, without deceit, and with a sincere, joyful mind—dharma expressed as integrity and obedience.
After successfully obtaining the requested flowers, the protagonist—pleased at heart and committed to not deceiving his guru—immediately departs for Champā, described as a city adorned with champaka trees, to complete the task entrusted by the teacher.