Brāhmaṇa-mahattva and Atithi-Dharma
Brahmagītā: Praise of Brāhmaṇas and norms of honor
इस प्रकार श्रीमह्या भारत अनुशासनपरव्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें श्रीकृष्ण- नारदसंवादविषयक इकतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ
amṛtenāvasiktaś ca vṛṣadarbho nareśvaraḥ | divyaiś ca susukhair mālyair abhivṛṣṭaḥ punaḥ punaḥ ||
ထို့နောက် မင်းကြီး ဝೃṣဒರ್ಭ (Vṛṣadarbha) ကို အမృతရည်ဖြင့် ရေချိုးပေးကြပြီး၊ အလွန်ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော နတ်ပန်းကုံးများနှင့် ပန်းများကို ထပ်ခါထပ်ခါ မိုးကဲ့သို့ ချလှန်ပေးကြ၏။ ဤမြင်ကွင်းသည် နာရဒ (Nārada) ၏ သဘောတရား၌ ချီးမွမ်းထားသည့် ဓမ္မနှင့် သဒ္ဒါန (လှူဒါန်းခြင်း) ကို နတ်တို့က ကိုယ်တိုင် ဂုဏ်ပြုကြောင်းကို ထင်ရှားစေသည်—သီလကောင်းမှုသည် ကောင်းကင်မှ မြင်သာထင်ရှားသော အသိအမှတ်ပြုမှုကို ရရှိလေ၏။
नारद उवाच
That dāna and dharma, when practiced sincerely by a ruler, attract divine approval; merit is portrayed not only as an inner ethical gain but as something honored by the gods, reinforcing the social ideal of righteous kingship.
Nārada describes a celestial honor: the gods bathe King Vṛṣadarbha with amṛta and repeatedly shower him with divine, pleasing garlands/flowers, marking him as a recipient of extraordinary merit.