Shloka 152
रुद्र-स्तवराजः (Rudra-Stavarāja) — Exempla of Śiva’s Boons and the Hymn’s Phalaśruti
स्थावराणां पतिश्नैव नियमेन्द्रियवर्धन: । सिद्धार्थ:सिद्धभूतार्थो 5चिन्त्य:सत्यव्रत: शुचि:
sthāvarāṇāṁ patiś caiva niyamendriyavardhanaḥ | siddhārthaḥ siddhabhūtārtho 'cintyaḥ satyavrataḥ śuciḥ ||
ဝါယုဒေဝက ပြောသည်– «သူသည် မလှုပ်မရှားသော အရာတို့ (တောင်တန်းများ) ၏ အရှင် ဖြစ်သည်။ စည်းကမ်းတကျ ကျင့်သုံးသော နိယမများဖြင့် စိတ်နှင့် အင်္ဒြိယတို့ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကို တိုးပွားစေသည်။ သူ၏ ဆန္ဒများ ပြည့်စုံပြီး၊ ရည်ရွယ်ချက်အားလုံးလည်း အပြီးသတ်ပြီးသား ဖြစ်သည်။ သာမန်အတွေးအခေါ် မရောက်နိုင်သော အရာဖြစ်၍ သစ္စာကတိ၌ တည်ကြည်ကာ အလုံးစုံ သန့်ရှင်းသူ»။
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse praises an ideal of dharmic greatness: true lordship is marked not by force but by inner discipline—restraint through niyama, mastery of the senses, unwavering truthfulness, and purity. Such a being is ‘acintya’, indicating that moral and spiritual perfection transcends ordinary mental measurement.
Vāyu-deva is describing and extolling a supremely virtuous figure using a chain of epithets—lord of the immovable (mountains), disciplined, fulfilled, beyond thought, truthful, and pure—framing the character’s authority as grounded in ascetic restraint and ethical integrity.