Shloka 42
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
भुक्ते परिजने पश्चाद् भोजन धर्म उच्यते । ब्राह्मणस्य गृहस्थस्य श्रोत्रियस्थ विशेषत:
bhukte parijane paścād bhojanaṁ dharma ucyate | brāhmaṇasya gṛhasthasya śrotriyastha viśeṣataḥ ||
မဟေရှ္ဝရက မိန့်တော်မူသည်။ “မိမိ၏ မိသားစုဝင်များနှင့် မိမိအပေါ် မူတည်နေသူတို့ အရင်ဆုံး စားသောက်ပြီးမှသာ မိမိ၏ စားသောက်ခြင်းကို ဓမ္မနှင့် ကိုက်ညီသော အကျင့်ဟု ကြေညာသည်။ ဤအရာကို အထူးသဖြင့် ဗြာဟ္မဏ ဂೃಹಸ್ಥအတွက်—အထူးကာလအထူးသဖြင့် ဝေဒပညာကို သင်ယူကျက်မှတ်ထားသော စရောတရိယ (śrotriya) ဗြာဟ္မဏအတွက်—အဓိက တာဝန်ဟု သင်ကြားထားသည်။”
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
A householder should prioritize feeding dependents and household members first; only afterward is one’s own meal considered dharmic—especially emphasized for a Brahmin, and even more for a Veda-trained śrotriya.
Maheśvara is instructing on gṛhastha-dharma within the Anuśāsana Parva, defining proper household conduct and the ethical order of eating as a marker of responsibility and restraint.