Mahabharata — Anushasana Parva, Shloka 17
Āloka-dāna (Dīpa-dāna), Sumanas–Dhūpa–Dīpa Phala: Manu–Suvarṇa and Śukra–Bali Exempla
सोमस्यात्मा च बहुधा सम्भूत: पृथिवीतले । अमृतं च विषं चैव ये चान्ये तृतजातय:,इस भूतलपर अनेक प्रकारकी सोमलता प्रकट हुई। अमृत, विष तथा दूसरी-दूसरी जातिके वृणोंका प्रादुर्भाव हुआ
somasya ātmā ca bahudhā sambhūtaḥ pṛthivītale | amṛtaṃ ca viṣaṃ caiva ye cānye tṛtajātayaḥ ||
သုက္ကရာက ပြောသည်– «မြေပြင်ပေါ်တွင် ဆိုမ (Soma) ၏ အနှစ်သာရသည် အမျိုးမျိုးသော ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည်။ ထိုမှ အမရိတ (အမတရည်) နှင့် အဆိပ်တို့လည်း ပေါ်ပေါက်လာပြီး၊ ထို့ပြင် အခြား မျိုးကွဲစုံလင်သည့် အရာများလည်း ဖြစ်ပေါ်လာ하였다»။
शुक्र उवाच
Educational Q&A
A single potent source (Soma) can manifest as both beneficial (amṛta) and harmful (viṣa). Ethical discernment lies in recognizing that power and sacred potency are not automatically good; their value depends on manifestation, intention, and proper use.
Śukra explains a cosmological/etiological point: on earth, Soma’s essence appeared in multiple forms, giving rise to nectar, poison, and other varieties—accounting for the mixed, dual outcomes found in the world.