Brahmanda Purana — Upodghata Pada, Shloka 6
Bhaṇḍāsuraprādurbhāva
Rise and Consecration of Bhaṇḍāsura
Devanagari script
अथाभिषिक्तः शुक्रेण दैतेयैश्च महाबलैः / शुशभे परया लक्ष्म्या तेजसा च समन्वितः
Transliteration
athābhiṣiktaḥ śukreṇa daiteyaiśca mahābalaiḥ / śuśabhe parayā lakṣmyā tejasā ca samanvitaḥ
Translation
ထို့နောက် သုကရာချာရျနှင့် အင်အားကြီး ဒೈတျများက သူ့ကို အဘိသေက ပြုလုပ်ကြ၍၊ အမြင့်မြတ်သော လက္ရှ္မီနှင့် တေဇောဖြင့် ပြည့်စုံကာ တောက်ပလှပ하였다။
Word by Word
athathen
atha:
Sambandha (सम्बन्ध/क्रमसूचक)
TypeIndeclinable
Rootatha (अथ अव्यय)
Formअव्यय; अनुक्रम (then)
abhiṣiktaḥanointed
abhiṣiktaḥ:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootabhi+sic (अभि+सिच् धातु)
Formक्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मणि प्रयोगे कर्तरि स्थित (having been anointed)
śukreṇaby Śukra
śukreṇa:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootśukra (शुक्र प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (करण/कर्ता-हेतु), एकवचन
daiteyaiḥby the Daityas
daiteyaiḥ:
Sahakārī (सहकारी)
TypeNoun
Rootdaiteya (दैतेय प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (सह/करण), बहुवचन
caand
ca:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (च अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (and)
mahābalaiḥmighty; of great strength
mahābalaiḥ:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootmahā+bala (महा + बल प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; कर्मधारय (mahāni balāni yeṣām) विशेषण
śuśabheshone; appeared splendid
śuśabhe:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootśubh (शुभ् धातु)
Formलिट् (आत्मनेपद), प्रथमपुरुष, एकवचन; perfect (shone)
parayāwith supreme
parayā:
Karaṇa (करण)
TypeAdjective
Rootpara (पर प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (करण), एकवचन; विशेषण
lakṣmyāsplendour; fortune
lakṣmyā:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootlakṣmī (लक्ष्मी प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (करण), एकवचन
tejasāwith radiance
tejasā:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Roottejas (तेजस् प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (करण), एकवचन
caand
ca:
Samuccaya (समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootca (च अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय (and)
samanvitaḥendowed; accompanied
samanvitaḥ:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootsam+anv+i (सम्+अन्व्+इ धातु)
Formक्त (past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘युक्त/सम्पन्न’ अर्थे विशेषणवत्