Brahmanda Purana — Prakriya Pada, Shloka 21
यज्ञप्रवर्तनम् (Yajña-pravartana) — The Institution/Commencement of Sacrifice in Dvāpara
Devanagari script
विचारणाच्च वैराग्यं वैराग्याद्दोषदर्शनम् / दोषदर्शनतस्चैव द्वापरे ऽज्ञानसंभवः
Transliteration
vicāraṇācca vairāgyaṃ vairāgyāddoṣadarśanam / doṣadarśanatascaiva dvāpare 'jñānasaṃbhavaḥ
Translation
စဉ်းစားဆင်ခြင်ခြင်းမှ ဝိရာဂျ (ကပ်ငြိမှုလျော့ခြင်း) ပေါ်လာသည်။ ဝိရာဂျမှ အပြစ်ကိုမြင်ခြင်း ဖြစ်လာပြီး၊ ထိုအပြစ်မြင်ခြင်းကြောင့် ဒွာပရယုဂတွင် အဇ္ဈာန (မသိခြင်း) ပေါ်ပေါက်သည်။
Word by Word
विचारणात्from inquiry/reflection
विचारणात्:
अपादान (Apādāna/Source)
TypeNoun
Rootविचारण (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन (विचारणात्)
चand
च:
समुच्चय (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-निपात
वैराग्यम्dispassion
वैराग्यम्:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootवैराग्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
वैराग्यात्from dispassion
वैराग्यात्:
अपादान (Apādāna/Source)
TypeNoun
Rootवैराग्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी, एकवचन
दोष-दर्शनम्perception of faults
दोष-दर्शनम्:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootदोष + दर्शन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (seeing of faults)
दोष-दर्शनतःfrom that perception of faults
दोष-दर्शनतः:
अपादान/हेतु (Source/Cause adverbial)
TypeIndeclinable
Rootदोषदर्शन (प्रातिपदिक)
Formतसिल्-प्रत्ययान्त अव्यय (ablatival adverb; ‘from/thereupon’)
चand
च:
समुच्चय (Connector)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चयबोधक-निपात
एवindeed
एव:
निपात (Emphasis)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारण-निपात
द्वापरेin Dvāpara
द्वापरे:
अधिकरण (Adhikaraṇa/Locative)
TypeNoun
Rootद्वापर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
अज्ञान-सम्भवःarising of ignorance
अज्ञान-सम्भवः:
कर्ता (Karta/Subject)
TypeNoun
Rootअज्ञान + सम्भव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (arising of ignorance)