Adhyaya 8

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे काश्यपेयवर्णनं नाम सप्तमो ऽध्यायः सूत उवाच एवं प्रजासु सृष्टासु कश्यपेन महात्मना / प्रतिष्ठितासु सर्वासु चरासु स्थावरासु च

ဤသို့ သီရိဘြဟ္မာဏ္ဍ မဟာပုရာဏ၌၊ ဝါယုက မိန့်ကြားသော အလယ်ပိုင်း၊ တတိယ ဥပေါဒ္ဓာတပဒ၌ ‘ကာရှျပေယ ဝဏ္ဏန’ ဟူသော ခုနစ်မြောက် အခန်း။ စူတက ဆိုသည်—မဟာတ္မာ ကရှျပက ပရဇာတို့ကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက်၊ လှုပ်ရှားသတ္တဝါနှင့် မလှုပ်ရှားသတ္တဝါ အားလုံးတွင် ထိုတို့ တည်မြဲပြီးနောက်။

Verse 2

अभिषिच्याधिपत्येषु तेषां मुख्यान्प्रजापतिः / ततः क्रमेण राज्यानि आदेष्टुमुपचक्रमे

ပရဇာပတိသည် သူတို့၏ အဓိကခေါင်းဆောင်များကို မိမိမိမိ အုပ်ချုပ်ခွင့်အာဏာတွင် အဘိသေကပြု၍ ခန့်အပ်하였다။ ထို့နောက် အစဉ်လိုက် နိုင်ငံများ၏ စီမံအမိန့်များကို ထုတ်ပြန်ရန် စတင်하였다။

Verse 3

द्विजानां वीरुधां चैव नक्षत्राणां ग्रहैः सह / यज्ञानां तपसां चैव सोमं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

ဒွိဇတို့၊ အပင်လတ်ပင်ပေါက်တို့၊ ဂြိုဟ်များနှင့်အတူ နက္ခတ်တို့၊ ထို့ပြင် ယဇ్ఞနှင့် တပဿတို့၏ အုပ်ချုပ်မှုအတွက် ပရဇာပတိသည် ဆိုမကို ရာဇာအဖြစ် အဘိသေကပြု하였다။

Verse 4

बृहस्पतिं तु विश्वेषां ददावङ्गिरसां पतिम् / भृगूणामधिपं चैव काव्यं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

သူသည် ဝိශ්ဝေဒေဝများအတွက် အင်္ဂိရသတို့၏ အရှင် ဘృဟஸပတိကို ခန့်အပ်၍၊ ဘൃဂုတို့၏ အධိပတိ ကာဝျ (ရှုကရာချာရျ) ကိုလည်း နန်းတင်အဘိသေက ပြု하였다။

Verse 5

आदित्यानां पुनर्विष्णुं वसूनामथ पावकम् / प्रजापतीनां दक्षं च मरुतामथ वासवम्

အာဒိတျများအတွက် ဝိષ્ણုကို၊ ဝသုများအတွက် ပာဝက (အဂ္နိ) ကို၊ ပရဇာပတိများအတွက် ဒက္ခကို၊ မရုတ်များအတွက် ဝာသဝ (အိန္ဒြ) ကို အධိပတိအဖြစ် သတ်မှတ်하였다။

Verse 6

दैत्यानामथ राजानं प्रह्रादं दितिनन्दनम् / नारायणं तु साध्यानां रुद्रणां च वृषध्वजम्

ဒೈತ್ಯများ၏ ဘုရင်အဖြစ် ဒိတိနန္ဒန ပရဟ္လာဒကို ခန့်အပ်၍၊ သာဓျများအတွက် နာရာယဏကို၊ ရုဒြများအတွက် ဝೃಷဓွဇ (ရှီဝ) ကို အධိပတိအဖြစ် သတ်မှတ်하였다။

Verse 7

विप्रचित्तिं च राजानं दानवानामथादिशत् / अपां च वरुणं राज्ये राज्ञां वैश्रवणं तथा

ဒာနဝများ၏ ဘုရင်အဖြစ် ဝိပရချိတ္တိကို ခန့်အပ်၍၊ ရေတို့၏ နန်းတော်တွင် ဝရုဏကို၊ ဘုရင်များ၏ အධိပတိအဖြစ် ဝိုင်ශ්ရဝဏ (ကူဗေရ) ကိုလည်း သတ်မှတ်하였다။

Verse 8

यक्षाणां राक्षसानां च पार्थिवानां धनस्य च / वैवस्वतं पितॄणां च यमं राज्ये ऽभ्यषेचयत्

ယက္ခနှင့် ရက္ခသတို့အပေါ်၊ ထို့ပြင် လောကီဘုရင်များနှင့် ဓနအပေါ် အုပ်စိုးသူကို သတ်မှတ်၍၊ ပိတೃများအတွက် ဝိုင်ဝသွဝတ ယမကို နန်းတင်အဘိသေက ပြု하였다။

Verse 9

सर्वभूतपिशाचाना गिरिशं शूलपाणिनम् / शैलानां हिमवन्तं च नदीनामथ सागरम्

ဘူတနှင့် ပိသာချာတို့အားလုံးအတွက် သုံးချွန်လက်ကိုင် ဂိရီရှ (ရှီဝ) ကို ထားတော်မူ၍၊ တောင်များအနက် ဟိမဝန်ကို၊ မြစ်များအနက် သမုဒ္ဒရာကို အထွဋ်အမြတ်အဖြစ် သတ်မှတ်တော်မူ၏။

Verse 10

गन्धर्वाणामधिपतिं चक्रे चित्ररथं तथा / उच्चैःश्रवसमश्वानां राजानं चाभ्यषेचयत्

ဂန္ဓဗ္ဗတို့၏ အဓိပတိအဖြစ် စိတ္တရထကို ခန့်အပ်တော်မူ၍၊ မြင်းတို့အနက် ဥစ္စೈရှ္ရဝသကို မင်းအဖြစ် အဘိသေက ပြုတော်မူ၏။

Verse 11

मृगाणामथ शार्दूलं गोवृषं च ककुद्मिनाम् / पक्षिणामथ सर्वेषां गरुडं पततां वरम्

တိရစ္ဆာန်များအနက် ရှာဒူလ (ကျား) ကို၊ ချိုရှိသတ္တဝါများအနက် နွားထီးကို; ပျံသန်းသူတို့အနက် အမြတ်ဆုံး ဂရုဍကို သတ်မှတ်တော်မူ၏။

Verse 12

गन्धानां मरुतां चैव भूतानामशरीरिणाम् / समकालबलानां च वायुं बलवतां वरम्

အနံ့များ၊ မရုတ်တို့၊ ကိုယ်ခန္ဓာမရှိသော ဘူတတို့နှင့်၊ ကာလတူတန်ခိုးရှိသူတို့အနက်—တန်ခိုးရှင်တို့တွင် အမြတ်ဆုံး ဝါယုကို သတ်မှတ်တော်မူ၏။

Verse 13

सर्वेषां दंष्ट्रिणां शेषं नागानामथ वासुकिम् / सरीसृपाणां सर्पाणां पन्नगानां च तक्षकम्

အစွယ်ရှိသတ္တဝါအားလုံးအနက် ရှေရှကို၊ နာဂများအနက် ဝါစုကိကို; ရွေ့လျားသတ္တဝါ၊ မြွေ၊ ပန္နဂတို့အနက် တက္ရှကကို သတ်မှတ်တော်မူ၏။

Verse 14

सागराणां नदीनां च मेघानां वर्षितस्य च / आदित्यानामन्यतमं पर्जन्यमभिषिक्तवान्

သူသည် သမုဒ္ဒရာများ၊ မြစ်များနှင့် မိုးတိမ်တို့၏ မိုးရွာခြင်းကို အုပ်စိုးသော အာဒಿತ್ಯတို့အနက် တစ်ပါးဖြစ်သည့် ပရ္ဇန္ယကို အဘိသေက ပေးတော်မူ하였다။

Verse 15

सर्वाप्सरोगणानां च कामदेवं तथा प्रभुम् / ऋतूनामथ मासानामार्त्तवानां तथैव च

သူသည် အပ်ဆရာအစုအဝေးအားလုံး၏ အရှင် ကာမဒေဝကိုလည်းကောင်း၊ ရာသီများ၊ လများနှင့် ရာသီစက်ဝန်း (အာရ္တဝါန်) တို့၏ အုပ်စိုးသူကိုလည်းကောင်း သတ်မှတ်တော်မူ하였다။

Verse 16

यक्षाणां च विपक्षाणां मुहूर्त्तानां च पर्वणाम् / कलाकाष्ठाप्रमाणानां गतेरयनयोस्तथा

သူသည် ယက္ခများနှင့် သူတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်များ၊ မုဟူရ္တများနှင့် ပရ္ဝများ၊ ကလာ-ကာဋ္ဌာကဲ့သို့သော အချိန်တိုင်းတာချက်များ၊ ထို့ပြင် ဂတိနှင့် အယနတို့ကိုလည်း စီမံတော်မူ하였다။

Verse 17

गणितस्याथ योगस्य चक्रे संवत्सरं प्रभुम् / प्रजापतेर्विरजसः पूर्वस्यां दिशि विश्रुतम्

ထို့နောက် သူသည် ဂဏිතနှင့် ယောဂ၏ အရှင်ဖြစ်သော “သံဝတ္ဆရ-ပရဘု” ကို တည်ထောင်တော်မူ하였다။ ထိုသူသည် ဝိရဇစ် ပရဇာပတိနှင့် ဆက်နွယ်၍ အရှေ့ဘက်တွင် ထင်ရှားသူဖြစ်သည်။

Verse 18

पुत्रं नाम्ना सुधन्वानं राजानं सो ऽभ्यषेचयत् / दक्षिणास्यां दिशि तथा कर्दमस्य प्रजापतेः

သူသည် ပရဇာပတိ ကර්ဒမ၏ သားတော် “သုဓန္ဝါ” အမည်ရှိ ရာဇာကို တောင်ဘက်ဒిశ၌ အဘိသေက ပေးတော်မူ하였다။

Verse 19

पुत्रां शङ्खपदं नाम राजानं सोभ्यषेचयत् / पस्चिमस्यां दिशि तथा रजसः पुत्रमच्युतम्

ထို့နောက် သူသည် သားတော် “သင်္ခပဒ” အမည်ရှိသူကို မင်းအဖြစ် အဘိသေက ပြုတော်မူ၏။ ထို့အပြင် အနောက်ဘက်တွင် ရဇသ၏ သား အချျုတကိုလည်း တင်မြှောက်တော်မူ၏။

Verse 20

केतुमन्तं महात्मानं राजानं चाभ्यषेचयत् / तथा हिरण्यरोमाणं पर्जन्यस्य प्रजापतेः

သူသည် မဟာအတ္မာ ကေတုမန့်ကိုလည်း မင်းအဖြစ် အဘိသေက ပြုတော်မူ၏။ ထို့အတူ ပရဇာပတိ ပရ္ဇနျ၏ သား ဟိရဏ္ယရောမာကိုလည်း အဘိသေက ပြုတော်မူ၏။

Verse 21

उदीच्यां दिशि दुर्द्धर्षपुत्रं राज्ये ऽभ्यषेचयत् / मनुष्याणामधिपतिं चक्रे वैवस्वतं मनुम्

မြောက်ဘက်တွင် ဒုර්ဓර්ရှ၏ သားကို နိုင်ငံအုပ်ချုပ်ရန် အဘိသေက ပြုတော်မူ၏။ ထို့နောက် ဝိုင်ဝස්ဝတ မနုကို လူသားတို့၏ အධိပတိအဖြစ် ခန့်အပ်တော်မူ၏။

Verse 22

तैरियं पृथिवी सर्वा सप्तद्वीपा सपत्तना / यथाप्रदेशमद्यापि धर्मेण परिपाल्यते

သူတို့ကြောင့် ဤကမ္ဘာမြေတစ်လုံးလုံးသည်—ကျွန်းခုနစ်ကျွန်းနှင့် မြို့များসহ—ယနေ့တိုင် ဒေသအလိုက် ဓမ္မဖြင့် စောင့်ရှောက်အုပ်ချုပ်လျက်ရှိသည်။

Verse 23

स्वायंभुवेन्तरे पूर्वं ब्रह्मणा ते ऽभिषेचिताः / नृपाश्चैते ऽभिषिच्यन्ते मनवो ये भवन्ति वै

စွာယံဘူဝ မန်ဝန္တရကာလ၌ ယခင်က ဘြဟ္မာသည် သူတို့ကို အဘိသေက ပြုတော်မူခဲ့သည်။ မနု ဖြစ်လာသူတိုင်း၏ လက်ဖြင့်ပင် ဤမင်းများသည် အဘိသေက ခံကြရသည်။

Verse 24

मन्वन्तरेष्वतीतेषु गता ह्येतेषु पार्थिवाः / एवमन्ये ऽभिषिच्यन्ते प्राप्ते मन्वन्तरे पुनः

လွန်ခဲ့သော မန္ဝန္တရများတွင် ဤမြေပြင်ဘုရင်များသည် ကွယ်လွန်သွားကြပြီ; မန္ဝန္တရ ရောက်လာသော် အခြားဘုရင်များလည်း ထပ်မံ အဘိသိက္က ခံကြရသည်။

Verse 25

अतीतानागताः सर्वे स्मृता मन्वन्तरेश्वराः / राजसूये ऽभिषिक्तश्च पृथु रेभिर्नरोत्तमः

အတိတ်နှင့် အနာဂတ် မန္ဝန္တရအရှင်များအားလုံးကို သတိရဖော်ပြထားသည်; ရာဇဆူယတွင် နရောတ္တမ ပృထု ကို ရေဘိ ရှိများက အဘိသိက္က ခံစေ하였다။

Verse 26

वेददृष्टेन विधिना ह्यधिराजः प्रतापवान् / एतानुत्पाद्य पुत्रांस्तु प्रजासन्तानकारणात्

ဝေဒက ပြသသော နည်းလမ်းအတိုင်း တန်ခိုးကြီး အဓိရာဇာသည် ပြည်သူတို့၏ မျိုးဆက်တည်တံ့ရေးအတွက် ထိုသားများကို မွေးဖွားစေ하였다။

Verse 27

पुनरेव महा भागः प्रजानां पतिरीश्वरः / कश्यपो गोत्रकामस्तु चचार परमं तपः

ထပ်မံ၍ မဟာဘဂါ၊ ပြည်သူတို့၏ အရှင်၊ ဣශ්වරသဘောရှိသော ကശ്യပသည် ဂိုত্রကို လိုလားသဖြင့် အမြင့်ဆုံး တပသကို ကျင့်하였다။

Verse 28

पुत्रौ गोत्रकरौ मह्यं भवेतामिति चिन्तयन् / तस्यप्रध्यायमानस्य कश्यपस्य महात्मनः

“ငါ့အတွက် ဂိုत्रတည်ထောင်မည့် သားနှစ်ယောက် ဖြစ်ပါစေ” ဟု စဉ်းစားကာ မဟာတ္မာ ကശ്യပသည် ဓ്യာနတွင် နစ်မြုပ်နေ하였다။

Verse 29

ब्रह्मणोंऽशौ सुतौ पश्चात्प्रादुर्भूतौ महौजसौ / वत्सारश्चासितश्चैव तावुभौ ब्रह्म वादना

နောက်တစ်ခါ ဘြဟ္မာ၏ အစိတ်အပိုင်းမှ တောက်ပသန်မာသော သားနှစ်ဦး ပေါ်ထွန်းလာသည်—ဝတ္စာရ နှင့် အစိတ; သူတို့နှစ်ဦးလုံး ဘြဟ္မဝိဒ္ယာကို ဟောပြောသူများဖြစ်သည်။

Verse 30

वत्सारान्निध्रुवो जज्ञे रेभ्यश्च सुहमायशाः / रेभ्यस्य रैभ्यो विज्ञेयो निध्रुवस्य निबोधत

ဝတ္စာရမှ နိဓ္ရုဝ ပေါ်ထွန်းပြီး၊ ရေဘျမှ အမည်ကျော် စုဟမာ-ယသ သား ပေါ်ထွန်း하였다။ ရေဘျ၏ သားကို ‘ရိုင်ဘျ’ ဟု သိရမည်—နိဓ္ရုဝ၏ မျိုးဆက်ကို သိလော့။

Verse 31

च्यवनस्य सुकन्याया सुमेधाः समपद्यत / निध्रुवस्य तु या पत्नी माता वै कुण्डपायिराम्

ချျဝန၏ ဇနီး စုကန်ညာမှ စုမေဓာ မွေးဖွားခဲ့သည်။ နိဓ္ရုဝ၏ ဇနီးသည် ကုဏ္ဍပာယိရမ်၏ မိခင်ဖြစ်သည်။

Verse 32

असितस्यैकपर्णायां ब्रह्मिष्ठः समपद्यत / शाण्डिल्यानां वरः श्रीमान् देवलः सुमहायशाः

အစိတ၏ ဇနီး အေးကပဏ္ဏာမှ ဘြဟ္မိဋ္ဌ ပေါ်ထွန်းခဲ့သည်။ ရှာဏ္ဍိလျ မျိုးနွယ်တွင် အထူးမြတ်၍ ဂုဏ်သတင်းကြီးသော ဒေဝလလည်း ထင်ရှား하였다။

Verse 33

निध्रुवाः शाण्डिला रैभ्यास्त्रयः पक्षास्तु काश्यपाः / वज्रिप्रभृतयो देवा देवास्तस्य प्रजा स्विमाः

နိဓ္ရုဝ၊ ရှာဏ္ဍိလ၊ ရိုင်ဘျ—ဤသုံးပါးသည် ကာရှျပ မျိုးရိုး၏ သုံးသွယ်သော ခွဲခက်များဖြစ်သည်။ ဝဇ္ရီ စသည့် ဒေဝများကိုလည်း သူ၏ ပရဇာဟု မှတ်ယူကြသည်။

Verse 34

चतुर्युगे त्वतिक्रान्ते मनोर्ह्येकादशे प्रभोः / अथावशिष्टे तस्मिंस्तु द्वापरे संप्रर्त्तिते

ယုဂလေးပါး ကုန်လွန်ပြီး သခင် မနု၏ ဆယ့်တစ်မြောက် ကာလ ရောက်လာသောအခါ၊ ကျန်ရှိနေသော ဒွာပရယုဂ၌ ဤအစဉ်အလာ စတင်ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

Verse 35

मरुत्तस्य नरिष्यं तस्तस्य पुत्रो दमः किल / राज्यवर्द्धनकस्तस्य सुधृतिस्तत्सुतो नरः

မရုတ်တ၏ သားမှာ နရိရှျန္တ ဖြစ်၍၊ သူ၏ သားကို ဒမ ဟု ခေါ်ကြသည်။ ဒမ၏ သားမှာ ရာဇ္ယဝර්ဓနက ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ သား လူသားမှာ စုဓြတိ ဖြစ်သည်။

Verse 36

केवलश्च ततस्तस्य बन्धुमान्वेगवांस्ततः / बुधस्तस्या भवद्यस्या तृणबिन्दुर्महीपतिः

ထို့နောက် သူ၏ သားမှာ ကေဝလ ဖြစ်၍၊ ထို့နောက် ဘန္ဓုမာန်၊ ထို့နောက် ဝေဂဝါန် ဖြစ်သည်။ သူ၏ သားမှာ ဘုဓ ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ သားမှာ မြေရှင် တೃဏဗိန္ဒု ဖြစ်သည်။

Verse 37

त्रेतायुगमुखे राजा तृतीये स बभूव ह / तस्य चेलविला कन्यालंबुषागर्भसंभवा

ထရေတာယုဂ၏ အစတွင်၊ တတိယ မနွန္တရ၌ သူသည် မင်းဖြစ်လာသည်။ သူ၏ သမီးမှာ ချေလဝီလာ ဖြစ်၍၊ အပ်ဆရာ လမ္ဗုရှာ၏ ဗိုက်မှ မွေးဖွားသည်။

Verse 38

तस्यां जातो विश्रवास्तु वौलस्त्यकुलवर्द्धनः / बृहस्पतिबृर्हत्कीर्तिर्देवाचार्यस्तु कीर्त्तितः

သူမထံမှ ဝိශ්ရဝါ မွေးဖွားလာ၍၊ ဝေါလස්တျ ကုလကို တိုးပွားစေသူ ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဗြဟစ್ಪတိ ကို မဟာကီရ్తိရှိသော ဒေဝဂုရုဟု ချီးကျူးကာ ကီർത്തিতကြသည်။

Verse 39

कन्यां तस्योपयेमे स नाम्ना वै देववर्णिनीम् / पुष्पोत्कटां च वाकां च सुते माल्यवतस्तथा

သူသည် ဒေဝဝဏ္ဏိနီ ဟူသော အမည်ရှိ ကညာကို လက်ထပ်ယူ၏။ မာလျဝတ်၏ သမီးများမှာ ပုဿပုတ်ကဋာ နှင့် ဝါကာ တို့လည်း ဖြစ်သည်။

Verse 40

कैकसीं मालिनः कन्यां तासां तु शृणुत प्रजाः / ज्येष्ठं वैश्रवणं तस्य सुषुवे देववर्णिनी

ပြည်သူတို့၊ နားထောင်ကြလော့—မာလင်၏ သမီးမှာ ကိုင်ကစီ ဖြစ်၏။ ဒေဝဝဏ္ဏိနီ သည် သူ၏ အကြီးဆုံးသား ဝိုင်ශ්ရဝဏ ကို မွေးဖွား၏။

Verse 41

दिव्येन विधिना युक्तमार्षेण च श्रुतेन च / राक्षसेन च रूपेण आसुरेण बलेन च

သူသည် ဒိဗ္ဗနည်းလမ်းနှင့် ကိုက်ညီပြီး ရှိသီတို့၏ သြတိနှင့်လည်း တည့်တံ့၏။ ရာක්ෂသရုပ်နှင့် အာသုရအင်အားလည်း ပြည့်စုံ၏။

Verse 42

त्रिपादं सुमहा कायं स्थूलशीर्षं महाहनुम् / अष्टदंष्ट्रं हरिछ्मश्रुं शङ्कुकर्णं विलोहितम्

သူသည် ခြေသုံးချောင်းရှိ၍ ကိုယ်ခန္ဓာအလွန်ကြီးမား၊ ခေါင်းထူ၍ မေးရိုးကြီး၏။ သွားစွယ်ရှစ်ချောင်း၊ အစိမ်းရောင်မုတ်ဆိတ်၊ နားချွန်၍ အနီရောင်ဖြစ်၏။

Verse 43

ह्रस्वबाहुं प्रबाहुं च पिगलं सुद्विभीषणम् / वैवर्त्तज्ञानसंपन्नं संबुद्धं चैव संभवात्

သူ၏ လက်မောင်းများမှာ တိုသောလည်းရှိ၊ ရှည်သောလည်းရှိ၏။ အဝါညိုရောင်ဖြစ်၍ အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်း၏။ ဝိုင်ဝတ်တ ဉာဏ်ပြည့်စုံ၍ မွေးကတည်းက နိုးကြားသိမြင်သူဖြစ်၏။

Verse 44

पिता दृष्ट्वाब्रवीत्तं तु कुबेरो ऽयमिति स्वयम् / कुत्सायां क्विति शब्दो ऽयं शरीरं बेरमुच्यते

အဖေက သူ့ကိုမြင်ပြီး ကိုယ်တိုင် “ဤသူသည် ကုဗေရ ဖြစ်သည်” ဟုဆို၏။ အပြစ်တင်သဘောတွင် ‘ကွိ’ ဟူသောစကားရှိပြီး ကိုယ်ခန္ဓာကို ‘ဘေရ’ ဟုခေါ်သည်။

Verse 45

कुबेरः कुशरीरत्वान्नाम्ना वै तेन सोंऽकितः / यस्माद्विश्रवसो ऽपत्यं सादृश्याद्विश्रवा इव

ကိုယ်ခန္ဓာမလှ (ကူ-ရှရီရ) ဖြစ်သောကြောင့် သူသည် ထိုနာမဖြင့်ပင် “ကုဗေရ” ဟု အမည်တပ်ခံရ၏။ သူသည် ဝိශ්ရဝသ၏ သားဖြစ်၍ ဆင်တူသဖြင့် ဝိශ්ရဝာ ကဲ့သို့ပင်။

Verse 46

तस्माद्वैश्रवणो नाम नाम्ना तेन भविष्यति / ऋद्रयां कुबेरो ऽजनयद्विश्रुतं नलकूबरम्

ထို့ကြောင့် သူသည် “ဝိုင်ရှရဝဏ” ဟူသောနာမဖြင့်လည်း ထင်ရှားမည်။ ရ္ဍရာမှ ကုဗေရသည် နာမကြီး နလကူဗရကို မွေးဖွားစေ၏။

Verse 47

रावणं कुम्भकर्णं च कन्यां शूर्पणखीं तथा / विभीषणचतुर्थांस्तु कैकस्यजनयत्सुतान्

ကൈကစီသည် ရာဝဏ၊ ကುಂಬ္ဘကර්ဏ၊ သမီး ရှူရ္ပဏခာ နှင့် စတုတ္ထသား ဝိဘီရှဏ—ဤသားသမီးတို့ကို မွေးဖွားခဲ့သည်။

Verse 48

शङ्कुकर्णो दशग्रीवः पिङ्गलो रक्तमूर्द्धजः / चतुष्पाद्विंशतिभुजो महाकायो महाबलः

သူသည် ရှင်ကူကර්ဏ၊ ဒသဂ္ရီဝ (ခေါင်းဆယ်)၊ အဝါညိုရောင်၊ ဆံပင်နီ; ခြေလေးချောင်း၊ လက်နှစ်ဆယ်၊ ကိုယ်ထည်ကြီးမား၍ အင်အားမဟာရှိ၏။

Verse 49

जात्यञ्ज ननिभो दंष्ट्री लोहितग्रीव एव च / राक्षसेनौजसा युक्तो रूपेण च बलेन च

သူသည် ဇာတ်ယဉ္ဇနှင့် နနိဘတို့ကဲ့သို့၊ ချွန်ထက်သော သွားတံများရှိပြီး လည်ပင်းနီရောင်ဖြစ်သည်။ ရက္ခသစစ်တပ်၏ အောဇာဖြင့် ပြည့်စုံ၍ ရုပ်ရည်နှင့် အင်အားတို့တွင် ထက်မြက်သည်။

Verse 50

सत्त्वबुद्धिजितैर्चङ्क्षरा असैरेव रावणः / विसर्गदारुणः क्रूरो रावणो द्रावणस्तु सः

စတ္တဝနှင့် ဉာဏ်ကို အနိုင်ယူသော ချင်ခ္ဆရ အမည်ရှိ အသူရများနှင့်အတူ သူတည်းဟူသော ရာဝဏဖြစ်သည်။ လုပ်ရပ်တွင် ကြမ်းတမ်း၍ သဘောတွင် ရက်စက်—ရာဝဏ၊ အမှန်တကယ် “ဒြာဝဏ” (ကြောက်ရွံ့စေသူ) ဖြစ်၏။

Verse 51

हिरण्यकशिपुर्ह्यासीद्रावणः पूर्वजन्मनि / चतुर्युगानि राजाभूत् त्रयोदश स राक्षसः

အရင်ဘဝတွင် ရာဝဏသည် ဟိရဏ္ယကသိပု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို ရက္ခသသည် ချတုရယုဂ ၁၃ ခုတိုင်အောင် မင်းအဖြစ် အုပ်စိုးခဲ့သည်။

Verse 52

ताः पञ्चकोट्यो वर्षाणां संख्याताः संख्यया द्विजाः / नियुतान्येकषष्टिं च शरदां गणितानि वै

ဒွိဇတို့ရေ၊ ထိုနှစ်များ၏ အရေအတွက်မှာ ကိုဋိ ငါး ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ရှရဒ်ရာသီများကို နိယုတ ၆၁ ဟု တွက်ချက်ထားသည်။

Verse 53

षष्टिं चैव सहस्राणि वर्षाणां वै स रावणः / देवतानामृषीणां च घोरं कृत्वा प्रजागरम्

ထို ရာဝဏသည် နှစ် ၆၀,၀၀၀ တိုင်အောင် ဒေဝတားများနှင့် ရှိများအပေါ် ကြောက်မက်ဖွယ် “ပရဇာဂရ” (မရပ်မနား အနှောင့်အယှက်) ကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။

Verse 54

त्रेतायुगे चतुर्विंशे रावणस्तपसः क्षयात् / रामं दाशरथिं प्राप्य सगणः क्षयमीयिवान्

တရေတာယုဂ်၏ နှစ်ဆယ့်လေးမြောက်ကာလတွင် တပဿ၏ အာနုಭಾವ ကျဆင်းသဖြင့် ဒဿရထ၏ သားတော် သီရိရာမကို တွေ့ရပြီး ရာဝဏသည် မိမိအဖွဲ့အစည်းနှင့်အတူ ပျက်စီးသွား하였다။

Verse 55

महोदरः प्रहस्तश्च महापार्श्वः खरस्तथा / पुष्पोत्कटायाः पुत्रास्ते कन्या कुम्भीनसी तथा

မဟောဒရ၊ ပရဟတ်၊ မဟာပါရှွ၊ ခရ—ဤသူတို့သည် ပုဿပိုတ်ကဋာ၏ သားများဖြစ်ကြပြီး၊ ကုಂಭီနစီ ဟူသော သမီးတစ်ဦးလည်း ရှိ하였다။

Verse 56

त्रिशिरा दूषणश्चैव विद्युज्जिह्वः सराक्षसः / कन्यानुपालिका चैव वाकायाः प्रसवः स्मृतः

ထရိရှီရာ၊ ဒူෂဏ နှင့် ရက္ခသ Vidyujjihva—ဤသူတို့လည်းရှိပြီး၊ ကနျာနုပာလိကာ ကိုလည်း ဝါကာ၏ သားသမီးအဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။

Verse 57

इत्येते क्रूर कर्माणः पौलस्त्या राक्षसा दश / दारुणाभिजनाः सर्वे देवैरपि दुरासदाः

ဤသို့ ပေါလස්တျ မျိုးနွယ်မှ ရက္ခသ ဆယ်ဦးသည် ကြမ်းတမ်းသော ကర్మများကို ပြုသူများဖြစ်၍၊ အားလုံးသည် ကြောက်မက်ဖွယ် မျိုးရိုးမှ ဖြစ်ကာ ဒေဝတော်များအတွက်ပင် ခက်ခဲစွာ ရင်ဆိုင်ရသူများဖြစ်သည်။

Verse 58

सर्वे लब्धवराः शूराः पुत्रपौत्रैः समन्विताः / यक्षाणां चैव सर्वेषां पौलस्त्या चे च राक्षसाः

သူတို့အားလုံးသည် အပေးအမြှောက် (ဝရ) ရရှိသော သူရဲကောင်းများဖြစ်၍ သား၊ မြေးတို့နှင့် ပြည့်စုံကြပြီး၊ ယက္ခများနှင့် ပေါလස්တျ မျိုးနွယ် ရက္ခသများအနက် (ထင်ရှား) ကြသည်။

Verse 59

आगस्त्यवैश्वामित्राणां क्रूराणां ब्रह्मरक्षसाम् / वेदाध्ययनशीलानां तपोव्रतनिषेविणाम्

အဂஸ္တျနှင့် ဝိုင်ရှ္ဝာမိတ္တရ မျိုးရိုးမှ ကြမ်းတမ်းသော ဗြဟ္မရက္ခသများသည် ဝေဒပညာကို လေ့လာအာရုံစိုက်၍ တပသနှင့် ဝရတ သီလကို ကျင့်သုံးသူများဖြစ်သည်။

Verse 60

तेषामैडविडो राजा पौलस्त्यः सव्यपिङ्गलः / इतरे ये यज्ञजुषस्ते वै रक्षोगणास्त्रयः

သူတို့အနက် အိုင်ဒဝိဒ မျိုးရိုး၏ ဘုရင် ပေါလස්တျ ‘ဆဗျပင်္ဂလ’ ရှိ၏။ အခြား ယဇ္ဉာအပိုင်းကို ခံယူသူတို့သည် ရက္ခသအုပ်စု သုံးမျိုးဟု ဆိုကြသည်။

Verse 61

यातुधाना ब्रह्मधाना वार्त्ताश्चैव दिवाचराः / निशाचरगणास्तेषां चत्वारः कविभिः स्मृताः

ယာတုဓာန၊ ဗြဟ္မဓာန၊ ဝါတ္တာ နှင့် ဒိဝါစရ—သူတို့၏ နိသာစရအုပ်စုများကို ကဗိများက လေးမျိုးဟု မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

Verse 62

पौलस्त्या नैरृताश्चैव आगस्त्याः कौशिकास्तथा / इत्येताः सप्त तेषां वै जातयो राक्षसाः स्मृताः

ပေါလස්တျ၊ နိုင်ရృత၊ အဂஸ္တျ၊ ကೌသိက—ဤသို့ သူတို့၏ မျိုးနွယ်ခုနစ်မျိုးကို ရက္ခသတို့၏ ဇာတိများဟု မှတ်ယူကြသည်။

Verse 63

तेषां रुपं प्रवक्ष्यामि स्वाभाव्येन व्यवस्थितम् / वृत्ताक्षाः पिङ्गलाश्चैव महाकाया महोदराः

ယခု သူတို့၏ သဘာဝအတိုင်း တည်ရှိသော ရုပ်သဏ္ဌာန်ကို ငါဆိုမည်—မျက်လုံးဝိုင်း၊ အရောင်ပင်္ဂလ; ကိုယ်ထည်ကြီး၍ ဝမ်းဗိုက်ကြီးသူများဖြစ်သည်။

Verse 64

अष्टदंष्ट्राः शङ्कुकार्णा ऊर्द्ध्वरोमाण एव च / आकर्णा हारितस्याश्च मुञ्जधूम्रोर्ध्वमूर्धजाः

သူတို့တွင် အစွယ်ရှစ်ချောင်း၊ သပ်ကဲ့သို့သော နားရွက်များနှင့် ထောင်မတ်နေသော အမွေးအမျှင်များ ရှိသည်။ ပါးစပ်သည် နားရွက်အထိ ကျယ်ပြီး ဆံပင်သည် မုဉ္ဇမြက်ကဲ့သို့ မီးခိုးရောင်သန်းကာ ထောင်နေသည်။

Verse 65

स्थूलशीर्षाः सिताभाश्च ह्रस्वसक्थिप्रबाहवः / ताम्रास्या लंबजिह्वोष्ठा लंबभ्रूस्थूलनासिकाः

သူတို့သည် ခေါင်းကြီး၍ အသားဖြူကာ ပေါင်နှင့် လက်မောင်း တိုကြသည်။ မျက်နှာသည် ကြေးနီရောင်ရှိပြီး လျှာနှင့် နှုတ်ခမ်း တွဲကျကာ မျက်ခုံးရှည်၍ နှာခေါင်းကြီးသည်။

Verse 66

नीलाङ्गा लोहितग्रीवा गंभीराक्षा विभीषणाः / महाघोरस्वराश्चैव विकटोद्बद्धपिण्डिकाः

သူတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် အပြာရောင်၊ လည်ပင်းသည် အနီရောင်၊ မျက်လုံးများ နက်ရှိုင်းပြီး ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းသည်။ အသံသည် အလွန်ကျယ်လောင် ကြမ်းတမ်းပြီး ခြေသလုံးကြွက်သားများသည် විကෘတိဖြစ်ကာ ထုံးနေသည်။

Verse 67

स्थूलाश्च तुङ्गनासाश्च शिलासंहनना दृढाः / दारुणाभिजनाः क्रूराः प्रायशः क्लिष्टकर्मिणः

သူတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာ ကြီးမား၍ နှာခေါင်းမြင့်ကာ ကျောက်ခဲကဲ့သို့ မာကျော ခိုင်ခံ့သည်။ သူတို့သည် ကြမ်းတမ်းသော မျိုးနွယ်မှ ဆင်းသက်လာသူများ၊ ရက်စက်သူများနှင့် ခက်ခဲသော အလုပ်များကို လုပ်ကိုင်သူများ ဖြစ်ကြသည်။

Verse 68

सकुण्डलाङ्गदापीडा मुकुटोष्णीषधारिणः / विचित्राभरणाश्चित्रमाल्यगन्धानुलेपनाः

သူတို့သည် နားကပ်၊ လက်မောင်းပတ်၊ သရဖူနှင့် ခေါင်းပေါင်းများကို ဝတ်ဆင်ကြသည်။ သူတို့သည် ဆန်းကြယ်သော လက်ဝတ်ရတနာများ၊ ရောင်စုံပန်းကုံးများနှင့် မွှေးကြိုင်သော နံ့သာများကို လိမ်းကျံထားကြသည်။

Verse 69

अन्नादाः पिशितादाश्च पुरुषादाश्च ते स्मृताः / इत्येतद्रूपसाधर्म्यं राक्षसानां स्मृतं बुधैः

သူတို့ကို အစာစားသူ၊ အသားစားသူ၊ လူသားစားသူဟု မှတ်သားကြသည်။ ဤသို့သော ရုပ်သဏ္ဌာန်နှင့် သဘောသဘာဝတူညီမှုကို ရာක්ෂသတို့၏ လက္ခဏာဟု ပညာရှိတို့ ဆိုကြသည်။

Verse 70

न समास्ते बले बुद्धौ युद्धे माया कृते तदा / पुलहस्य मृगाः पुत्राः सर्वे व्यालाश्च दंष्ट्रिणः

ထိုအခါ အင်အား၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် စစ်ပွဲတွင်—မాయာကို အသုံးပြုသော်လည်း—တန်းတူမရှိ။ ပုလဟ၏ သားများဖြစ်သော မೃဂများနှင့် ဗျာလအားလုံးသည် ချွန်ထက်သော သွားတံများရှိကြသည်။

Verse 71

भूताः सर्प्पाः पिशाचाश्च सृमरा हस्तिनस्तथा / वानराः किन्नराश्चेव मायुः किंपुरुषास्तथा

ဘူတ၊ မြွေ၊ ပိသာချ၊ စೃမရ နှင့် ဆင်တို့လည်းကောင်း; ဝါနရ၊ ကိန္နရ၊ မာယု နှင့် ကിംပုရုရှတို့လည်း (ပေါ်ပေါက်လာကြသည်)။

Verse 72

प्रागप्येते परिक्रान्ता मया क्रोधवशान्वयाः / अनपत्यः क्रतुर्ह्यस्मिन्स्मृतो वैवस्वतेंऽतरे

အမျက်ဒေါသ၏ အာနိသင်ကြောင့် အရင်ကတည်းက ငါသည် သူတို့ကို ကျော်လွန်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဤ ဝိုင်ဝස්ဝတ မန်ဝန္တရတွင် ကရတုကို သားသမီးမရှိသူဟု မှတ်သားကြသည်။

Verse 73

न तस्य पत्न्यः पुत्रा वा तेजः संक्षिव्य च स्थितः / अत्रेर्वशं प्रवक्ष्यामि तृतीयस्य प्रजापतेः

သူ့တွင် ဇနီးမရှိ၊ သားလည်းမရှိ။ သူသည် မိမိ၏ တေဇကို ချုံ့သိမ်းကာ တည်နေ하였다။ ယခု ငါသည် တတိယ ပ္ရဇာပတိ အတြိ၏ မျိုးဆက်ကို ပြောမည်။

Verse 74

तस्य पत्न्यस्तु सुन्दर्यों दशैवासन्पतिव्रताः / बद्राश्वस्य घृताच्यां वै दशाप्सरसि सूनवः

သူ့တွင် လှပ၍ ခင်ပွန်းသစ္စာပြုသော မယား ၁၀ ယောက်ရှိသည်။ ဘဒြာရှွသည် အပ္စရာ ဃృతာချီထံမှ သား ၁၀ ယောက်ရရှိ하였다။

Verse 75

भद्रा शूद्रा च मद्रा च शालभा मलदा तथा / बला हला च सप्तैता या च गोचपलाः स्मृताः

ဘဒြာ၊ ရှူဒြာ၊ မဒြာ၊ ရှာလဘါ၊ မလဒါ၊ ဘလာ၊ ဟလာ—ဤအမည် ၇ ခုဖြစ်ပြီး၊ ထို့ပြင် ‘ဂိုစပလာ’ ဟူသောအမည်တစ်ခုလည်း မှတ်သားကြသည်။

Verse 76

तथा तामरसा चैव रत्नकूटा च तादृशः / तत्र यो वंशकृच्चासौ तस्य नाम प्रभाकरः

ထိုနည်းတူ တာမရသာနှင့် ရတ္နကူဋာလည်း အလားတူဖြစ်သည်။ ထိုနေရာတွင် မျိုးဆက်ကို တည်ထောင်သူ၏ အမည်မှာ ပရဘာကရ ဖြစ်သည်။

Verse 77

मद्रायां जनयामास सोमं पुत्रं यशस्विनम् / स्वर्भानुना हते सूर्ये पतमाने दिवो महीम्

မဒြာထံမှ သူသည် ဂုဏ်သတင်းကြီးသော သားတော် ‘ဆိုမ’ ကို မွေးဖွားစေ하였다။ စဝರ್ಭာနုက နေကို ထိခိုက်စေသဖြင့် နေသည် ကောင်းကင်မှ မြေပြင်သို့ ကျဆင်းသကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။

Verse 78

तमो ऽभिभूते लोके ऽस्मिन्प्रभा येन प्रवर्त्तिता / स्वस्ति तेस्त्विति चौक्तो वै पतन्निह दिवाकरः

ဤလောကသည် အမှောင်တမိုက်ဖြင့် ဖုံးလွှမ်းသွားသောအခါ အလင်းရောင်ကို စတင်ဖြန့်ချိသူအား ဤနေရာတွင် ကျဆင်းနေသော ဒိဝါကရက “သင်၌ မင်္ဂလာရှိပါစေ” ဟု ဆို하였다။

Verse 79

ब्रह्मर्षेर्वचनात्तस्य न पपात दिवो महीम् / अत्रिश्रेष्ठानि गोत्राणि यश्चकार महातपाः

ဗြဟ္မရိရှီ၏ မိန့်ခွန်းကြောင့် ထိုမြေသည် ကောင်းကင်မှ မကျခဲ့။ မဟာတပသီသည် အတြိ၏ အမြင့်မြတ်သော ဂိုထရများကို တည်ထောင်하였다။

Verse 80

यज्ञेष्वनिधनं चैव सुरैर्यस्य प्रवर्तितम् / स तासु जनयामास पुत्रानात्मसमानकान्

ယဇ်ပူဇော်ပွဲများတွင် ဒေဝတများက သူ့အတွက် ‘အနိဓန’ (မပျက်မယွင်း) အစဉ်အလာကို စတင်စေခဲ့သဖြင့်၊ သူသည် ထိုသူတို့အတွင်း မိမိနှင့်တူသော သားများကို မွေးဖွားစေ하였다။

Verse 81

दश तान्वै सुमहता तपसा भावितः प्रभुः / स्वस्त्यात्रेया इति ख्याता ऋषयो वेदपारगाः

အရှင်သည် ထိုဆယ်ဦးကို အလွန်ကြီးမားသော တပသဖြင့် ပြည့်စုံပကတိဖြစ်စေ하였다။ သူတို့သည် ‘ဆွஸ္တျာတြေးယ’ ဟုကျော်ကြားသော ဝေဒပညာကျွမ်းကျင် ရိရှီများဖြစ်သည်။

Verse 82

तेषां द्वौ ख्यातयशसौ ब्रह्मिष्ठौ सुमहौजसौ / दत्तो ह्यनुमतो ज्येष्ठो दुर्वासास्तस्य चानुजः

သူတို့အနက် နာမည်ကျော်ကြား၍ ဂုဏ်သတင်းထင်ရှား၊ ဗြဟ္မနಿಷ್ಠနှင့် အလွန်တန်ခိုးကြီးသူ နှစ်ဦးရှိသည်—အကြီးဆုံး ဒတ္တ (အနုမတ) နှင့် သူ၏ညီ ဒုర్వာသာ။

Verse 83

यवीयसी सुता तेषामबला ब्रह्मवादिनी / अत्राप्युदाहरन्तीमं श्लोकं पौराणिकाः पुरा

သူတို့၏ အငယ်ဆုံးသမီးမှာ အဘလာ ဖြစ်ပြီး ဗြဟ္မဝါဒိနီ ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင်လည်း ပုရာဏပညာရှင်များက ရှေးကာလမှ ဤရှ్లోကကို ဥပမာအဖြစ် ကိုးကားကြသည်။

Verse 84

अत्रेः पुत्रं महात्मानं शान्तात्मानमकल्मषम् / दत्तात्रेयं तनुं विषणोः पुराणज्ञाः प्रजक्षते

အတြိရသီ၏ သားတော် မဟာအတ္မာ၊ စိတ်ငြိမ်သက်၍ အညစ်အကြေးကင်းသော ဒတ္တಾತ್ರေယကို ပုရာဏသိပညာရှင်တို့က ဗိဿဏု၏ ကိုယ်ရုပ် (တနု) ဟု ဆိုကြသည်။

Verse 85

तस्य गोत्रान्वयज्जाताश्चत्वारः प्रथिता भुवि / श्यावाश्वा मुद्गलाश्चैव वाग्भूतकगवि स्थिराः

သူ၏ ဂိုတ်ရအဆက်အနွယ်မှ မြေပြင်ပေါ်တွင် နာမည်ကြီးသော မျိုးဆက်လေးခု ပေါ်ထွန်းခဲ့သည်—ရှျာဝာရှွ, မုဒ္ဂလ, ဝါဂ္ဘူတက, နှင့် ဂဝိသ္ထိရ။

Verse 86

एते ऽत्रीणां तु चत्वारः स्मृताः पक्षा महौजसः / काश्यपो नारदश्चैव पर्वतो ऽरुन्धती तथा

ဤသူတို့သည် အတြိဝంశ၏ အင်အားကြီး ‘ပက္ခ’ လေးပါးဟု မှတ်သားကြသည်—ကာရှျပ, နာရဒ, ပရဝတ, နှင့် အရုန္ဓတီ။

Verse 87

जज्ञिरे मानसा ह्येते ऽरुधत्यास्तन्निबोधत / नारदस्तु वसिष्ठायारुन्धती प्रत्यपादयत्

ဤသူတို့အားလုံးသည် အရုန္ဓတီထံမှ မနာသ (စိတ်ဖြင့်) မွေးဖွားလာကြသည်—သိမှတ်ပါ။ နာရဒသည် အရုန္ဓတီကို ဝသိဋ္ဌထံ အပ်နှံပေးခဲ့သည်။

Verse 88

ऊर्द्ध्वरेता महातेजा दक्षशापात्तु नारदः / पुरा देवासुरे तस्मिन्संग्रामे तारकामये

ဒက္ခ၏ ကျိန်စာကြောင့် နာရဒသည် ဥဿဝရေတ (ဘရဟ္မချာရီ) ဖြစ်၍ တေဇောကြီးမားလာသည်။ ရှေးကာလက ဒေဝ-အဆုရ စစ်ပွဲဖြစ်သော တာရကာမယ စစ်တွင်။

Verse 89

अनावृष्ट्या हते लोके व्यग्रे शस्ते सुरैः सह / वसिष्ठस्तपसा धीमाञ्जीवयामास वै प्रजाः

မိုးမရွာသဖြင့် လောကကြီး ပျက်စီးလုနီးပါးဖြစ်ကာ ဒေဝတားတို့နှင့်အတူ အားလုံး စိုးရိမ်လှုပ်ရှားနေစဉ်၊ ဉာဏ်မြင့် ရှင်ဝသိဋ္ဌက တပဿာအင်အားဖြင့် ပြည်သူတို့ကို ပြန်လည် အသက်သွင်းခဲ့သည်။

Verse 90

अनेकफलमूलिन्य औषधीश्च प्रवर्तयन् / तास्तेन जीवयामास कारुण्यादौषधेन सः

သူသည် အသီးအမြစ်များ ပေါများစွာပေးသော ဆေးပင်များကို ပေါက်ဖွားစေ၍ ပြန့်ပွားစေခဲ့သည်။ ကရုဏာကြောင့် ထိုဆေးအင်အားဖြင့်ပင် အားလုံးကို အသက်ရှင်စေ하였다။

Verse 91

अरुन्धत्यां वसिष्टस्तु शक्तिमुत्पादय त्सुतम् / स्वाङ्गज जनयच्छक्तिरदृश्यन्त्यां पराशरम्

အရုန္ဓတီမှ ဝသိဋ္ဌသည် “ရှက္တိ” ဟူသော သားကို မွေးဖွားစေခဲ့သည်။ ထို့နောက် ရှက္တိသည် အဒೃശ്യန္တီမှ မိမိ၏ အင်္ဂဇ ပရာရှရကို မွေးဖွားစေ하였다။

Verse 92

काल्यां पराशराज्जज्ञे कृष्णद्वैपायनः प्रभुः / द्वैपायनादरण्यां वै शुको जज्ञे गुणान्वितः

ကာလီမှ ပရာရှရ၏ သားအဖြစ် प्रभု ကృష్ణဒ్వൈပာယန (ဗျာသ) မွေးဖွားလာသည်။ ထို့နောက် ဒွൈပာယနနှင့် အရဏ္ယာမှ ဂုဏ်သတ္တိပြည့်ဝသော ရှုက မွေးဖွားလာသည်။

Verse 93

उदपद्यन्त षडिमे पीवर्यां शुकसूनवः / भूरिश्रवाः प्रभुः शंभुः कृष्णो गौरश्च पञ्चमः

ပီဝရီမှ ရှုက၏ သားခြောက်ယောက် ပေါ်ထွန်းလာသည်—ဘူရိရှရဝါ၊ ပရဘု၊ ရှမ္ဘု၊ ကృష్ణ၊ နှင့် ပဉ္စမဖြစ်သော ဂေါရ; (ထို့ပြင် တစ်ဦးအခြား)။

Verse 94

कन्या कीर्तिमती चैव योगमाता धृतव्रता / जननी ब्रह्मदत्तस्य पत्नी सा त्वणुहस्य च

ကီရ္တိမတီ ဟူသော သမီးကညာသည် ယောဂမိခင်ဖြစ်၍ သစ္စာဝတ်ပြုမှုကို တည်ကြည်စွာ ထိန်းသိမ်းသူ ဖြစ်သည်။ သူမသည် ဘြဟ္မဒတ္တ၏ မိခင်이며 အနုဟ၏ ဇနီးလည်း ဖြစ်သည်။

Verse 95

श्वेताः कृष्णाश्च पौराश्च श्यामधूम्राश्च चण्डिनः / ऊष्मादा दारिकाश्चैव नीलाश्चैव पराशराः

ပရာရှရ အုပ်စုများတွင် ရှွေတ၊ ကೃရှ္ဏ၊ ပေါရ၊ ရှျာမဓူမရ နှင့် ချဏ္ဍင်တို့ရှိပြီး၊ ထို့ပြင် ဦရှ္မာဒ၊ ဒါရိက၊ နီလ တို့လည်း ပါဝင်သည်။

Verse 96

पराशराणामष्टौ ते पक्षाः प्रोक्ता महात्मनाम् / अत ऊर्द्ध्व निबोध त्वमिन्द्रप्रमति संभवम्

မဟာတ္မ ပရာရှရတို့၏ အုပ်စုရှစ်စုကို ဆိုပြီးပြီ။ ယခုမှစ၍ အင်ဒြပ్రమတိ၏ ဖြစ်ပေါ်လာပုံကို နားထောင်လော့။

Verse 97

वसिष्ठस्य कपिञ्जल्यां घृताच्यामुदपद्यत / कुणीति यः समाख्यात इन्द्रप्रमतिरुच्यते

ဝသಿಷ್ಠမှ ကပိဉ္ဇလာ၌ ဂှရတാചီ၏ ဝမ်းမှ မွေးဖွားလာသူသည် ‘ကුණိ’ ဟု အမည်ကျော်ကြားပြီး၊ ထိုသူကိုပင် အင်ဒြပ్రమတိ ဟု ခေါ်သည်။

Verse 98

पृथोः सुतायां संभूतः पुत्रस्तस्याभवद्वसुः / उपमन्युः सुतस्तस्य यस्येमे ह्यौपमन्यवः

ပೃထု၏ သမီးမှ သူ၏ သား ဝသု မွေးဖွားလာသည်။ သူ၏ သားမှာ ဥပမန်ယူ ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသူ၏ မျိုးဆက်များကို ဩပမန်ယဝ ဟု ခေါ်ကြသည်။

Verse 99

मित्रावरुणयोश्चैव कुण्डिनेयाः परिश्रुताः / एकार्षेयास्तथा चान्ये वसिष्ठा नाम विश्रुताः

မိတ္တနှင့် ဝရုဏ၏ မျိုးရိုးတွင် ကုဏ္ဍိနေယများ နာမည်ကျော်ကြားခဲ့သည်; ထို့အတူ တစ်ဦးတည်းသော ရှိသီ-ပရမ္ပရာမှ အခြားသူများလည်း “ဝသိဋ္ဌ” ဟူသော အမည်ဖြင့် ထင်ရှားသည်။

Verse 100

एते पक्षा वसिष्ठानां स्मृता ह्येकादशैव तु / इत्येते ब्रह्मणः पुत्रा मानसा अष्ट विश्रुताः

ဝသိဋ္ဌတို့၏ ဤခွဲမျိုးများကို ဆယ့်တစ်ခုသာဟု မှတ်သားကြသည်; ထို့ကြောင့် ဘြဟ္မာ၏ စိတ်မှ ပေါ်ထွန်းသော သားရှစ်ပါးသည် ထင်ရှားလှသည်။

Verse 101

भ्रातरः सुमहाभागा येषां वंशाः प्रतिष्ठिताः / त्रींल्लोकान्धारयन्तीमान्देवर्षिगणसंकुलान्

သူတို့သည် မဟာကံကောင်းသော ညီအစ်ကိုများဖြစ်၍ မျိုးရိုးများ တည်မြဲခိုင်ခံ့သည်; ဒေဝရိရှီအဖွဲ့များဖြင့် ပြည့်နှက်သော သုံးလောကကို သူတို့က ထောက်တည်ထားသည်။

Verse 102

तेषां पुत्राश्च पौत्राश्च शतशो ऽथ सहस्रशः / व्याप्ता येस्तु त्रयो लोकाः सूर्यस्येव गभस्तिभिः

သူတို့၏ သားများနှင့် မြေးများသည် ရာချီ၊ ထောင်ချီရှိ၍; သူတို့ကြောင့် သုံးလောကသည် နေရောင်ခြည်ကဲ့သို့ အနှံ့ပြန့်နှံ့သွားသည်။