दृश्यादृश्ये ह्य् अनुगततत्स्वभावे महाद्युते अव्यक्तं चैव तद् ब्रह्म बुध्यते तात केवलम् //
ဤသည်မှာ ပုရာဏာ၏ နဝမ စ్లోက ဖြစ်၍ ရှေးဋ္ဌာန ရှိသီတို့၏ ထုံးတမ်းအတိုင်း ဆက်လက်ရှင်းလင်းသည်။