Srimad Bhagavatam — Panchama Skandha, Shloka 32
Naraka-varṇana: The Hellish Planets and the Karmic Logic of Punishment
ये त्विह वा अनागसोऽरण्ये ग्रामे वा वैश्रम्भकैरुपसृतानुपविश्रम्भय्य जिजीविषून् शूलसूत्रादिषूपप्रोतान्क्रीडनकतया यातयन्ति तेऽपि च प्रेत्य यमयातनासु शूलादिषु प्रोतात्मान: क्षुत्तृड्भ्यां चाभिहता: कङ्कवटादिभिश्चेतस्ततस्तिग्मतुण्डैराहन्यमाना आत्मशमलं स्मरन्ति ॥ ३२ ॥
ye tv iha vā anāgaso ’raṇye grāme vā vaiśrambhakair upasṛtān upaviśrambhayya jijīviṣūn śūla-sūtrādiṣūpaprotān krīḍanakatayā yātayanti te ’pi ca pretya yama-yātanāsu śūlādiṣu protātmānaḥ kṣut-tṛḍbhyāṁ cābhihatāḥ kaṅka-vaṭādibhiś cetas tatas tigma-tuṇḍair āhanyamānā ātma-śamalaṁ smaranti.
ဤဘဝတွင် အချို့သောသူများသည် ကျေးရွာ သို့မဟုတ် တောထဲ၌ အကာအကွယ်လာယူသော တိရစ္ဆာန်များနှင့် ငှက်များကို ခိုလှုံခွင့်ပေးပြီး၊ ၎င်းတို့အား ကာကွယ်ပေးမည်ဟု ယုံကြည်စေပြီးနောက်၊ ထိုသူများသည် ၎င်းတို့အား လှံများ သို့မဟုတ် ကြိုးများဖြင့် ထိုးဖောက်ကာ အရုပ်များကဲ့သို့ ကစားကြပြီး ကြီးစွာသော နာကျင်မှုကို ပေးကြသည်။ သေဆုံးပြီးနောက် ထိုသူများကို ယမမင်း၏ လက်ထောက်များက ရှူလာပရိုတာ (Śūlaprota) ဟုခေါ်သော ငရဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားကြပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ၎င်းတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များကို အပ်ကဲ့သို့ ထက်မြက်သော လှံများဖြင့် ထိုးဖောက်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှုကို ခံစားရပြီး လင်းတများနှင့် ဗျိုင်းများကဲ့သို့သော နှုတ်သီးထက်သော ငှက်များသည် ၎င်းတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆုတ်ဖြဲရန် အရပ်ရပ်မှ ရောက်လာကြသည်။ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခံရပြီး ဒုက္ခရောက်နေချိန်တွင် ၎င်းတို့သည် အတိတ်က ကျူးလွန်ခဲ့သော အပြစ်များကို ပြန်လည်အမှတ်ရကြသည်။
FAQs
This verse states that those who deceive innocent beings and torture them for sport receive corresponding punishments after death in Yama’s realms, where they themselves are impaled, starved, and attacked by sharp-beaked birds, forcing remembrance of their sin.
In Canto 5 Chapter 26, Shukadeva explains karmic consequences to warn Parikshit (and listeners) that cruelty and deceit have specific reactions, encouraging dharma, compassion, and devotion rather than sinful enjoyment.
Do not exploit trust or harm vulnerable beings—whether people or animals—for entertainment or gain; cultivate compassion (dayā) and nonviolence (ahiṁsā), knowing that actions create consequences.