Adhyaya 208
A Compendium of Vows and Gifts (Vrata-Dāna-Ādi-Samuccaya)
အဂ္နိဘုရားသည် ဝရတနှင့် ဒါနကို အကျဉ်းချုပ်သော်လည်း စနစ်တကျ ဖော်ပြကာ တိထိ(လပြည့်လကွယ်နေ့စဉ်), ဝါရ(အပတ်နေ့), နက္ခတ်, သင်္ကြန်တိ(နေဝင်ရောက်မှု), ယောဂ နှင့် နေ/လ ကြတ်ခြင်း၊ မန်ဝါဒီနေ့များကဲ့သို့ ထူးခြားအခါအရေးများအလိုက် စီစဉ်တင်ပြသည်။ ထို့နောက် “ကာလ” နှင့် “ဒြဗျ”(ပစ္စည်း) တို့ကို ဗိဿနုဘုရားက အုပ်စိုးကြောင်း သဘောတရားတစ်ရပ်အဖြစ် တည်ထောင်ပြီး၊ စူရယ၊ ဣဿ၊ ဘြဟ္မာ၊ လက္ခ္မီတို့ကို ဗိဿနု၏ ဝိဘူတိများအဖြစ် ဖော်ပြကာ အမျိုးမျိုးသော ရိတုအခမ်းအနားများကို သဘောတရားတစ်ခုတည်းအောက်တွင် ညီညွတ်စေသည်။ အာသန၊ ပါဒျ၊ အာရ္ဃျ၊ မဓုပရ္က၊ အာစမန၊ စ္နာန၊ ဝသ္တရ၊ ဂန္ဓ၊ ပုဿပ၊ ဓူပ၊ ဒီပ၊ နိုင်ဝေဒျ စသည့် ပူဇော်အစဉ်နှင့် လက်ခံသူ ဘြာဟ္မဏနှင့် ဂိုတြကို အမည်တပ်ဖော်ပြသော ဒါနဖော်မြူလာကိုလည်း ပေးထားသည်။ ဒါနရှင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို အပြစ်ပျောက်ကင်းခြင်း၊ ကျန်းမာရေးမှ စ၍ မျိုးဆက်တိုးပွားခြင်း၊ အောင်မြင်ခြင်း၊ ဥစ္စာတိုးပွားခြင်း၊ နောက်ဆုံး သံသာရမုက္ခတိအထိ ရေတွက်ကာ၊ ပုံမှန် ဖတ်ကြားနားထောင်သူများအား ဘုက္ခတိနှင့် မုက္ခတိကို ပေးမည်ဟု ဖလသြရုတိဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ ထို့ပြင် ဝါစုဒေဝနှင့် ဆက်စပ်ရုပ်ပုံများကို စည်းကမ်းတစ်မျိုးတည်းအတိုင်း တည်ကြည်စွာ ပူဇော်ရမည်၊ နည်းလမ်းများကို မရောနှောရဟု သတိပေးထားသည်။
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A time-and-substance taxonomy for ritual action: vows and gifts are mapped to tithi, vāra, nakṣatra, saṅkrānti, yoga, and eclipse/Manv-ādi occasions, alongside a standardized pūjā-sequence and a fixed dāna-vākya (donation formula) for formal gifting.
It converts ritual into a Viṣṇu-centered discipline: by aligning intention (sin-pacification to mokṣa), correct timing (kāla), correct materials (dravya), and consistent procedure (niyama), the practitioner pursues all four puruṣārthas and is promised both bhukti and mukti through regular study and practice.