Adhyaya 187
Ekādaśī-vrata (Observance of Ekādaśī)
အဂ္နိဘုရားသည် ဒသမီဝရတအပိုင်းပြီးချင်း ဧကာဒသီဝရတကို သင်ကြားကာ အစာရှောင်ခြင်းကို ဘုဂ္ဂတိ (bhukti) နှင့် မုက္ခတိ (mukti) နှစ်မျိုးလုံးကို ပေးစွမ်းနိုင်သော စိတ်ဝိညာဉ်ဆိုင်ရာ နည်းပညာတစ်ရပ်အဖြစ် ဖော်ပြသည်။ စည်းကမ်းသည် ဒသမီနေ့မှ စတင်၍ အစားအစာကို ထိန်းညှိကာ အသားစားခြင်းနှင့် လိင်ဆက်ဆံခြင်းကို တင်းကျပ်စွာ ရှောင်ကြဉ်ပြီး ဧကာဒသီအတွက် ကိုယ်စိတ်ကို ပြင်ဆင်စေသည်။ ဧကာဒသီနေ့တွင် လဆန်းလကွယ် နှစ်ဖက်လုံး၌ စားသောက်ခြင်းကို တားမြစ်ပြီး အထူးပြက္ခဒိန်ဆုံချက်များကို ဦးစားပေးသည်—ဧကာဒသီသည် ဒွာဒသီနှင့် ထပ်တူကျလျှင် ဟရိ၏ တည်ရှိမှု ပိုမိုပြင်းထန်ကြောင်း ဆိုကာ pāraṇa (အစာဖျက်ချိန်) ၏ အချိန်ကာလသည် အဆုံးအဖြတ်ဖြစ်လာသည်။ အချို့သော တိထိအပိုင်းအခြေအနေများအောက်တွင် တရယောဒသီနေ့တွင် pāraṇa ပြုနိုင်ကြောင်း၊ ထိုကောင်းမှုသည် ဝေဒယဇ္ဈတစ်ရာနှင့် တူညီကြောင်း ဖော်ပြပြီး ဒသမီနှင့် ရောနှောသော ဧကာဒသီကို မစောင့်ထိန်းသင့်ကြောင်း (အနုတ်လက္ခဏာရလဒ်များ ဖြစ်စေသည်) ဟု သတိပေးသည်။ ဝရတကို ကြာမျက်စိ အချျုတ (Acyuta) ထံ ခိုလှုံရန် ဘက္တိ saṅkalpa ဖြင့် စတင်စေသည်။ ကောင်းမွန်သော နက္ခတ်ပေါင်းစည်းမှုများ—လဆန်း ဧကာဒသီတွင် ပုရှျ (Puṣya) နှင့် ဧကာဒသီ/ဒွာဒသီ (Vijayā tithi) နှင့်အတူ သြရဝဏ (Śravaṇa)—ကို ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြပြီး ဖာလ္ဂုဏ-ပုရှျ-ဝိဇယာတွင် ပျားရည်နှင့် အသားကို ရှောင်လျှင် ကုဋေမြောက်ကောင်းမှု ရမည်ဟု ဆိုသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဝိෂ္ဏုပူဇာကို အပြည့်အစုံ upakāra အဖြစ် ပြုလုပ်ကာ စည်းစိမ်၊ သားသမီး၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဝိෂ္ဏုလောက၌ ဂုဏ်ရည်ကို ပေးတော်မူသည်။
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
One should eat in a regulated manner and abstain from meat and sexual intercourse, establishing bodily restraint as the precondition for a valid Ekādaśī fast.
By combining ethical restraint, precise calendrical discipline (tithi/nakṣatra rules), and Viṣṇu-bhakti through pūjā and śaraṇāgati, the vrata is taught as karma-purification that yields prosperity and social stability while directing the devotee toward liberation and Viṣṇu-loka.