Adhyaya 145
Chapter 145: Mālinīnānāmantrāḥ (The Various Mantras of Mālinī)
ဣရှ్వరသည် Mālinī ကိုအခြေခံသော စည်းကမ်းတကျ မန္တရ–ရိတုအလုပ်စဉ်ကို မိတ်ဆက်ပြီး အစမှာ ṣoḍhā-nyāsa (ခြောက်မျိုးတပ်ဆင်ခြင်း) ကို အထူးပြုထားသည်။ Nyāsa ကို Śākta၊ Śāmbhava၊ Yāmala ဟူသော သုံးမျိုးစနစ်အဖြစ် ဖော်ပြကာ śabda-rāśi (အသံအက္ခရာစု)၊ tattva သီအိုရီ (သုံးသဘောတရား) နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာပေါ်တပ်ဆင်မှုတို့ကို ချိတ်ဆက်ထားသည်။ ထို့နောက် Vanamālā ၁၂ အက္ခရာ၊ Ratnapañcātmā ၅ ယူနစ်၊ Navātmā ၉ ယူနစ် စသည့် မီတာ/မန္တရ ခွဲခြားမှုများနှင့် Śākta အထူးခွဲခြားမှုများ—tri-vidyā ပုံစံ (pratirūpa ၁၆၊ jha ဖြင့်မှတ်), adhor-aṣṭaka၊ dvādaśāṅga—တို့ကို ရေတွက်သည်။ bīja အက္ခရာများနှင့် လက်နက်-မန္တရများသည် “krīṃ hrauṃ klīṃ śrīṃ krūṃ phaṭ” (phaṭ သုံးကြိမ်) ဟူသော sarva-sādhaka မန္တရသို့ အဆုံးသတ်သည်။ ထို့နောက် အက္ခရာများနှင့် śakti/ဒေဝတများကို ခေါင်း၊ မျက်စိ၊ နား၊ ပါးစပ်၊ သွား၊ လည်ချောင်း၊ ပခုံး၊ လက်မောင်း၊ လက်ချောင်း၊ တင်ပါး၊ ချက်၊ နှလုံး၊ ပေါင်၊ ဒူး၊ ခြေထောက်အောက်ပိုင်း၊ ခြေဖျားနှင့် သွေး၊ အသား၊ အရိုး၊ အရိုးမြစ်၊ သုတ်၊ prāṇa၊ kośa စသည့် အတွင်းသတ္တုများပေါ်တွင် တပ်ဆင်သည့် ကိုယ်ခန္ဓာမြေပုံရေးရာကို နည်းပညာဆန်စွာ ဖော်ပြသည်။ အဆုံးတွင် Hrīṃ bīja ဖြင့် အားပေးထားသော Rudra-Śakti များကို ပူဇော်ခြင်းက အပြည့်အဝသော siddhi/အောင်မြင်မှုကို ပေးကြောင်း ဆိုကာ Agni Purāṇa ၏ ရိတုနည်းပညာနှင့် ဓမ္မ–ဝိညာဉ်ရည်မှန်းချက် ပေါင်းစည်းမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်။
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A formal taxonomy of nyāsa (Śākta–Śāmbhava–Yāmala) culminating in ṣoḍhā-nyāsa, plus a highly granular syllable-to-deity-to-body mapping (aṅga/śarīra and dhātu/kośa correspondences) used for protection and efficacy.
It treats embodied mantra-installation as sādhana: phoneme (śabda), principle (tattva), and body (aṅga/dhātu) are unified so that worldly aims (protection, victory, accomplishment) are pursued within a consecrated discipline oriented toward dharma and ultimately supported by Rudra-Śakti worship with the Hrīṃ bīja.