Adhyaya 212
Dana-mahatmyaAdhyaya 2120

Adhyaya 212

Meru-dānāni (Meru-Donations) — Kāmya-dāna, Month-wise Offerings, and the Twelvefold Meru Rite

အဂ္နိဘုရားသည် ယခင်အခန်း၏ ဒါနစာရင်းမှ ဆက်လက်ကာ kāmya-dāna (ဆန္ဒပြည့်စုံစေသော အဓိဋ္ဌာန်ဒါန) ကို လစဉ်ဝတ်ပြုမှုအပေါ် အခြေခံ၍ စနစ်တကျရှင်းလင်းပြီး နှစ်ကုန်တွင် မဟာပူဇာဖြင့် အဆုံးသတ်စေသည်။ လအလိုက် ပူဇာအလှူများ (အချို့ကို မုန့်မုန့်ပုံရိပ်များဖြင့်) နှင့် ထွက်ပေါ်မည့် အကျိုးများကို ဖော်ပြကာ၊ အဓိက Meru-vrata ကို မိတ်ဆက်သည်—Kārttika လတွင် Meru-dāna ၁၂ မျိုး ပြုလုပ်လျှင် bhukti နှင့် mukti နှစ်မျိုးလုံး ရနိုင်ကြောင်းဆိုသည်။ အခန်းသည် ပူဇာတည်ဆောက်ပုံ လမ်းညွှန်ကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး Meru ကို အတိုင်းအတာအဆင့်ဆင့်၊ တန်ဖိုးကြီးပစ္စည်းများဖြင့် တည်ဆောက်ကာ ကြာပန်းမန္ဒလအတွင်း တင်သွင်း၍ အလယ်တွင် Brahmā–Viṣṇu–Īśa ကို တည်စေပြီး၊ အရပ်အလိုက် အမည်ပေးထားသော တောင်တန်းများဖြင့် ဝန်းရံစေသည်။ မန္တရ၊ gotra အမည်ဖြင့် လှူဒါန်းခြင်း၊ ငွေကြေးလိမ်လည်မှုရှောင်ခြင်းတို့ပါဝင်သည့် လှူဒါန်းနည်းလမ်းများ၊ saṅkrānti၊ ayana၊ ဂြိုဟ်လွှမ်းမိုးချိန်တို့ကဲ့သို့ အခါအခွင့်ကောင်းများနှင့် Meru အမျိုးကွဲများ (ရွှေ၊ ငွေ၊ မြင်း၊ နွား၊ အဝတ်၊ ဂီ၊ စပါး၊ နှမ်း၊ khaṇḍa-meru) ကိုလည်း သတ်မှတ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် Meru ကို ဗိဿနု၏ ရုပ်သဏ္ဌာန်ဟု ချီးမွမ်းသည့် စတုတ္တရများနှင့် သန့်ရှင်းမှု၊ မျိုးရိုးမြှင့်တင်မှု၊ ကောင်းကင်လောကများနှင့် နောက်ဆုံး Hari ထံ ချဉ်းကပ်ခြင်းအတွက် နိဝေဒနာဖြင့် ပိတ်သိမ်းသည်။

Shlokas

No shlokas available for this adhyaya yet.

Frequently Asked Questions

Regular monthly worship → year-end grand worship → Kārttika Meru-vrata with bathing/fasting → worship of Viṣṇu (or Śiva) → mantra-guided gifting of a constructed Meru to a brāhmaṇa (often gotra-addressed) → dedication (nivedana) for bhukti and mukti.

Ratna-meru (jeweled), Hema/Svarṇa-meru (gold), Rāupya-meru (silver), Hasti-meru (elephant-form), Aśva-meru (horses), Go-meru (cows), Vastra-meru (cloth), Ājya-parvata (ghee mountain), Dhānya-meru (grain), Tila-meru (sesame), and Khaṇḍa-meru (symbolic/segmented Meru).

It frames giving as a mokṣa-supporting discipline: purity through non-deceit, devotion-centered worship, cosmological visualization (Meru as Viṣṇu-form), lineage uplift, and final orientation toward Hari/Viṣṇuloka—thus integrating merit, devotion, and liberation.

Graded measurement logic (highest/middle/lower), prescribed weights (palas, khāras, prastha), construction rules (three peaks with Brahmā–Viṣṇu–Maheśvara), directional mountain placement, and calendrical triggers (Kārttika, saṅkrānti, ayana, grahaṇa).