Varaha Purana 91.25: Adhyaya 91, Shloka 25

The Vaiṣṇavī Goddess on Mount Mandara: Emergence of the Maidens, Construction of the Goddess-City, and Nārada’s Visit

Devanagari script

ब्रह्मलोकादहं दैत्य मन्दराद्रिमुपागतः । तत्र देवीपुरं दृष्टं कुमारिशतसङ्कुलम् ॥

Recitation with translationVaraha Purana 91.25

Transliteration

brahmalokād ahaṃ daitya mandarādrim upāgataḥ | tatra devīpuraṃ dṛṣṭaṃ kumārīśatasaṅkulam ||

Translation

“Wahai Daitya, dari Brahmaloka aku datang ke Mandarādri. Di sana aku melihat kota Sang Dewi, yang dipenuhi ratusan gadis.”

Ask anything about this verse...Ask

Word by Word

• ब्रह्मलोकात्: from Brahmaloka
• ब्रह्मलोकात्: Apadana (अपादान)
• Type: Noun
• Root: ब्रह्म (प्रातिपदिक) + लोक (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, पञ्चमी-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषः (ब्रह्मणः लोकः)

• अहम्: I
• अहम्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• दैत्य: O Daitya
• दैत्य: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: दैत्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सम्बोधन-प्रथमा, एकवचन

• मन्दर-अद्रिम्: Mandara mountain
• मन्दर-अद्रिम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: मन्दर (प्रातिपदिक) + अद्रि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारयः (मन्दरः अद्रिः)

• उपागतः: (having) come / arrived
• उपागतः: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: उप+आ+गम् (धातु) → उपागत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकृदन्त (PPP/क्त) परस्मैपद-भावे, पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्तरि प्रयोगः (I have come)

• तत्र: there
• तत्र: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: तत्र (अव्यय)
• Form: अव्यय, देशवाचक क्रियाविशेषण (locative adverb)

• देवी-पुरम्: the goddess’s city
• देवी-पुरम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: देवी (प्रातिपदिक) + पुर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषः (देव्याः पुरम्)

• दृष्टम्: seen
• दृष्टम्: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु) → दृष्ट (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकृदन्त (PPP/क्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्मणि—‘seen’

• कुमारि-शत-सङ्कुलम्: crowded with hundreds of maidens
• कुमारि-शत-सङ्कुलम्: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: कुमारी (प्रातिपदिक) + शत (संख्या-प्रातिपदिक) + सङ्कुल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषः (कुमारिशतैः सङ्कुलम् = filled with hundreds of maidens)

Speaker

Nārada

Tags

• Classical Literature
• Purāṇic Narrative
• Ancient Geography (mythic)
• Sanskrit Philology

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It records interlinked Purāṇic sacred geographies (Brahmaloka–Mandara), useful for studying how texts map cosmology onto named mountains and courts.

Which geographic location is identified?

Mandarādri (Mount Mandara) is named; it is a prominent mythic mountain in Sanskrit literature, often associated with cosmic events (e.g., churning narratives), though not reducible to a single confirmed modern site.

What is the primary ethical instruction?

No direct ethical injunction is stated; the verse functions as a witness-report establishing credibility and place.