Adhyaya 4

Bab 4 dibentangkan melalui penyampaian berlapis: Sūta melaporkan pertanyaan Dharaṇī, lalu Varāha menjawab dengan mengisahkan bagaimana Ākāśarāja menamakan puteri yang lahir dari Bumi sebagai “Padminī”. Kisah kemudian beralih ke kediaman taman/hutan Padmāvatī, apabila resi Nārada datang secara tiba-tiba. Atas permintaan Padmāvatī, Nārada menghuraikan dengan terperinci lakṣaṇa—tanda-tanda tubuh yang bertuah—dan menegaskan bahawa rupa dirinya “Viṣṇu-yogya” (sesuai bagi Viṣṇu), seumpama Dewi Lakṣmī. Setelah Nārada lenyap, Padminī/Padmāvatī bersama para sahabat memasuki Puṣpāṭavī untuk memetik bunga musim bunga; pelbagai kuntum disenaraikan, dan rimba itu digambarkan sebagai ruang suci yang indah serta bernuansa ritual. Seekor gajah yang mengancam muncul lalu menimbulkan ketakutan, namun cerita beralih apabila seorang tokoh bercahaya, menunggang kuda dan memegang busur, tiba—Śrīnिवास/Veṅkaṭādri-nivāsin, yang memperkenalkan dirinya sebagai “Kṛṣṇa” daripada keturunan Sūrya menurut idiom setempat. Para wanita menafikan melihat ‘īhāmṛga’ yang dicari, mempersoalkan kehadirannya di hutan diraja yang dilindungi, serta menuntut identitinya. Dia berkata datang untuk memburu, kemudian mengaku tertarik setelah melihat Padmāvatī; para sahabat memberi amaran tentang hukuman raja, dan dia pun beredar pantas menuju gunung bersama pengiring.