Adhyaya 35

Bab 35 bergerak dalam tiga rangkaian yang saling berpadu. (1) Topografi tīrtha: Bhāradvāja menerangkan Sungai Suvarṇamukharī (Suvarṇamukharī) yang bertemu dengan sungai suci Kalyā; pertemuan itu dipuji sebagai sangat menyucikan. Mandi di sana dikatakan memberi buah pahala besar seperti korban yajña, serta mengurangkan kekotoran dosa berat (seumpama brahmahatyā) melalui kesucian sangama dan penyucian yang terkait dengan abhiṣeka. (2) Teologi gunung dalam bentuk tempat: kisah beralih kepada Veṅkaṭācala, kedudukan dan kemuliaannya, digelar “naungan bagi semua tīrtha” serta Varāha-kṣetra. Viṣṇu, Acyuta, bersemayam di sana bersama Śrī; para siddha, gandharva, resi dan manusia digambarkan hadir berkhidmat kepada Tuhan. Mengingati Tuhan Veṅkaṭādri dikatakan menyingkirkan kesusahan dan membawa menuju keadaan yang tidak binasa. (3) Menjawab pertanyaan Arjuna tentang penzahiran dewa serta penganugerahan bhukti dan mukti, Bhāradvāja menghuraikan keagungan Nārāyaṇa: ketertinggian-Nya, nama-nama dan kesetaraannya, skema pancaran empat serangkai, disiplin berteraskan mantra, serta garis besar kosmogoni—kelahiran para dewa dan prinsip kosmik daripada tubuh Ilahi, peleraian berkala dan yoganidrā, kemunculan semula Brahmā, dan pengambilan pelbagai rupa untuk memulihkan dharma. Bab ini menyatukan etika ziarah, keselamatan melalui bhakti, dan metafizik Purāṇa dalam satu pengajaran.