Adhyaya 34

Bab ini disusun sebagai soal jawab yang bersifat topografi dan ritual. Arjuna, dengan hasrat yang berterusan untuk mendengar lagi, memohon agar sang resi menyenaraikan tīrtha di sepanjang sungai, tempat pertemuan aliran (saṅgama), serta pahala mandi dan pemujaan di setiap lokasi. Bharadvāja menjawab berurutan, bermula dengan Agastya Tīrtha yang dikatakan menyucikan bahkan dosa berat, lalu memperkenalkan Agastyeśvara, liṅga yang dipasang oleh resi Agastya; pemujaan selepas mandi sungai dikaitkan dengan pahala setara korban suci yang agung. Teks turut mencatat waktu mandi yang mujarab, dikaitkan dengan peralihan Matahari ke Makara, serta menganjurkan darśana Agastyeśa pada musim tersebut. Seterusnya disebut tiga tīrtha Deva–Ṛṣi–Pitṛ, di mana mandi dan tarpaṇa yang dilakukan dengan benar dikatakan menghapus “tiga hutang” (ṛṇa-traya). Bab ini kemudian memetakan pertemuan sungai: Suvarṇamukharī bertemu Veṇā, lalu Suvarṇamukharī bertemu Vyāghrapadā; setiap saṅgama dipuji sebagai titik yang melipatgandakan pahala. Akhirnya diperkenalkan Śaṅkha Tīrtha dan Śaṅkheśa (dipasang oleh resi Śaṅkha), menekankan keberkesanan gabungan darśana, snāna dan pāna (minum air ritual) sebagai perjalanan bhakti menuju wilayah Vṛṣabhācala.