Adhyaya 33

Bab 33 mengisahkan kemunculan, penamaan, serta kedudukan ritual-teologi sungai Suvarṇamukharī dalam Veṅkaṭācalamāhātmya. Bharadvāja menceritakan bagaimana para dewa yang dipimpin Śakra, bersama himpunan para resi, siddha, cāraṇa dan gandharva, memuji sungai itu ketika ia mengiringi Agastya. Vāyu menerangkan asal-usul dan kemasyhurannya: sungai itu dibawa turun ke bumi oleh Agastya dan ditakdirkan dikenali sebagai “Suvarṇamukharī”, yang unggul antara sungai-sungai serta layak untuk dihormati dan dilayani. Māhātmya kemudian dihuraikan: mengingati (smaraṇa) dan mandi suci (snāna) memusnahkan dosa; menenggelamkan tulang-belulang membantu perjalanan naik; dan upacara di tebingnya melipatgandakan keberkesanan. Satu phalaśruti yang padat menyenaraikan faedah—kesihatan, penghapusan halangan, upacara leluhur, serta amalan mengikut kalendar suci seperti gerhana dan saṅkrānti. Akhirnya ditetapkan satu nazar tahunan pada hari terbitnya Agastya: membuat dan mendermakan arca Agastya daripada emas dengan penghormatan ritual, menjamu para brāhmaṇa, dan mempersembahkan niat suci, yang menjanjikan pelepasan daripada kesalahan terkumpul serta manfaat rohani yang berkekalan.