
Bab ini bermula apabila para ṛṣi bertanya kepada Sūta tentang seorang rākṣasa yang kejam yang telah mencederakan seorang brāhmaṇa yang berbakti kepada Viṣṇu. Sūta mengisahkan peristiwa terdahulu di Śrīraṅga, yang digambarkan laksana Vaikuṇṭha, tempat para bhakta menyembah Śrīraṅganātha. Gandharva Sundara, putera Vīrabāhu, berkelakuan tidak sopan dengan ramai wanita di sebuah tempat perairan. Ketika Vasiṣṭha datang untuk upacara tengah hari, para wanita menutup diri, namun Sundara tidak; kerana tidak tahu malu itu, Vasiṣṭha menyumpahnya menjadi rākṣasa. Para wanita merayu kepada Vasiṣṭha, menegaskan mudarat etika-sosial dan memohon belas kasihan. Vasiṣṭha mengekalkan kebenaran kata-katanya, namun memberikan jalan pemulihan: sumpahan itu berlangsung enam belas tahun; selepas itu Sundara yang mengembara dalam rupa rākṣasa akan sampai ke Veṅkaṭādri yang suci dan Cakratīrtha. Di sana tinggal yogin Padmanābha; apabila rākṣasa menyerangnya, Sudarśana milik Viṣṇu akan digerakkan untuk melindungi brāhmaṇa, memenggal kepala rākṣasa, lalu membebaskan Sundara kembali ke bentuk ilahi dan ke syurga. Kisah itu pun terlaksana: Sundara menjadi rākṣasa yang menggerunkan, merayau enam belas tahun, lalu menyerang Padmanābha di Cakratīrtha. Yogin memuji Janārdana; Sudarśana hadir dan membunuh rākṣasa itu. Sundara dipulihkan dengan cahaya kemuliaan, memuji Sudarśana dan memohon izin kembali ke syurga serta menemui isteri-isterinya yang berdukacita; Sudarśana mengizinkan. Padmanābha kemudian memohon agar Sudarśana tetap bersemayam di Cakratīrtha demi penghapusan dosa, pembebasan, dan perlindungan daripada ketakutan makhluk seperti bhūta dan piśāca. Sūta menutup dengan menyatakan bahawa mendengar kisah ini membebaskan manusia daripada dosa, dan kemuliaan penyucian tīrtha itu telah dihuraikan.
No shlokas available for this adhyaya yet.