Adhyaya 23

Sūta berbicara kepada para resi tentang māhātmya (kemuliaan) Cakratīrtha sebagai wacana teologi yang menekankan penyucian. Mendengar kebesaran tīrtha ini dikatakan menghapus kekotoran moral dan mengarahkan hati pemuja menuju kediaman Viṣṇu. Kisah kemudian memperkenalkan Padmanābha, seorang brāhmaṇa pertapa yang berdisiplin, melakukan tapas yang panjang di tebing Cakrapuṣkariṇī, dengan sifat-sifat utama: benar, berbelas kasih, menahan diri, tidak melekat, dan berbaik hati kepada semua makhluk. Berkenan dengan pertapaannya, Śrīnivāsa/Veṅkaṭeśvara menampakkan diri dan menerima stuti rasmi yang menyenaraikan sifat Ilahi—pelindung, penghapus kekotoran, saksi kosmik, dan tempat berlindung para bhakta—lalu memerintahkannya tinggal di sisi tīrtha dalam pemujaan berterusan. Kemudian seorang rākṣasa mengancam sang resi; Padmanābha memohon perlindungan dengan rumusan penyerahan diri. Viṣṇu mengutus Sudarśana (cakra Ilahi) yang datang dengan sinar berapi, membuat iblis lari dan akhirnya dibinasakan. Padmanābha memuji Sudarśana serta memohon perlindungan berpanjangan; Sudarśana mengurniakan anugerah untuk bersemayam di Cakratīrtha demi kesejahteraan makhluk, meneguhkan reputasi pelindung tempat itu. Mandi di sana digambarkan berorientasi mokṣa dan menyucikan hingga kepada keturunan; bab ditutup dengan penegasan pahala membaca/mendengar serta mengangkat Cakratīrtha sebagai tīrtha yang tiada bandingan, dengan pembebasan dijanjikan bagi para pemandinya.