Adhyaya 17

Bab ini meneruskan huraian Sūta tentang kebesaran Veṅkaṭādri/Veṅkaṭācala. Ditegaskan bahawa semua tīrtha—di bumi mahupun di alam kosmik—hadir di dalam Gunung Veṅkaṭa, menjadikannya suatu mikrokosmos kesucian yang menyeluruh. Dewa dipaparkan menurut ikonografi Vaiṣṇava klasik: śaṅkha dan cakra, pītāmbara, serta permata Kaustubha, menonjolkan sifat pelindung dan kesucian yang berakar pada Veda. Naratif menggambarkan penyertaan luas pelbagai wilayah dalam khidmat tahunan, serta konteks perayaan Bhādrapada yang mengaitkan kehadiran ritual dengan penyucian diri. Perincian institusi yang utama ialah Brahmotsava: Brahmā dikatakan telah menetapkan upacara dhvaja-ārohaṇa (menaikkan panji) pada bulan Kanyā, dan perayaan tahunan itu menjadi tempat berhimpun manusia, para deva, gandharva, siddha, serta dvija yang berilmu. Melalui rangkaian perbandingan superlatif (misalnya Gaṅgā antara sungai, Viṣṇu antara dewa), Veṅkaṭa berulang kali ditegaskan sebagai “uttamottama” antara kṣetra. Phalaśruti menutup dengan pujian bahawa mendengar kisah ini dengan bhakti membawa kepada kedudukan mulia di alam Viṣṇu. Bab ini juga memperkenalkan Śrīsvāmi-puṣkariṇī sebagai tīrtha utama dan menggambarkan kehadiran Dewa berhampirannya, dipeluk oleh Lakṣmī serta mengurniakan anugerah kepada para pemuja.