
Bab ini bermula dengan Śrī Sūta memperkenalkan māhātmya Kṛṣṇatīrtha di Gunung Veṅkaṭa yang amat berkat, sebagai tempat suci yang menghapus dosa. Wacana menekankan pemulihan akhlak: bahkan mereka yang digelar kṛtaghna (tidak mengenang budi) serta yang tidak menghormati ibu bapa dan guru dikatakan disucikan melalui mandi suci di sini. Kemudian dikisahkan legenda asal-usulnya: seorang resi bernama Kṛṣṇa (dalam rangka cerita Rāmakṛṣṇa) melakukan tapas yang berat dan tidak bergerak di Veṅkaṭācala selama bertahun-tahun. Tubuhnya diliputi busut anai-anai (valmīka), disertai hujan lebat dan guruh, namun beliau tetap teguh. Apabila kilat memusnahkan puncak busut itu, Viṣṇu/Śrīnivāsa menzahirkan diri, memegang śaṅkha, cakra dan gadā, menunggang Garuḍa serta berhias kalungan bunga hutan. Berkenan dengan pertapaan itu, Dewa mengisytiharkan waktu mandi yang paling mujarab bersempena hari penampakan-Nya: ketika matahari berada dalam Makara (Capricorn), pada Paurṇamāsī (bulan purnama) yang sejajar dengan nakṣatra Puṣya. Mandi di Kṛṣṇatīrtha pada hari tersebut memberi pembebasan daripada dosa dan pemenuhan tujuan; para dewa, manusia dan penjaga arah dikatakan berhimpun untuk penyucian. Dinyatakan juga bahawa tīrtha itu akan masyhur dengan nama sang resi. Bab ditutup dengan phalaśruti: mendengar dan melafazkan kisah ini mengurniakan jalan ke Viṣṇu-loka.
No shlokas available for this adhyaya yet.