
Dalam adhyāya ini, para resi bertanya kepada Sūta tentang keagungan (vaibhava) Śrī Swāmi Puṣkariṇī/Swāmi-tīrtha, yang dikatakan mampu membebaskan walau hanya dengan mengingatinya. Sūta menjawab bahawa sesiapa yang memuji, meriwayatkan, atau mandi di tīrtha ini tidak akan mengalami derita dua puluh lapan naraka. Bab ini kemudian menyenaraikan nama-nama alam neraka tersebut dan mengaitkan beberapa pelanggaran etika dengan destinasi hukuman: merampas harta dan hubungan orang lain; membenci ibu bapa serta orang berilmu; melanggar jalan Veda; mencederakan makhluk dan mengganggu ketenteraman; salah laku seksual; memecah-belah dengan aliran anti-dharma; kekotoran tingkah laku; kekejaman terhadap haiwan; serta kemunafikan dalam ritual. Selepas setiap contoh, diulang jaminan bahawa mandi di Swāmi-tīrtha mencegah kejatuhan ke neraka itu. Pada penutup (phalaśruti), dinyatakan bahawa pahala tīrtha ini setara dengan korban suci besar dan sedekah agung, menyucikan segera walau dosa berat, serta menumbuhkan kebajikan seperti kebijaksanaan, pelepasan (vairāgya), dan kejernihan minda. Ada peringatan agar tidak menolak pujian ini sebagai keterlaluan; ketidakpercayaan dianggap berbahaya secara rohani. Akhirnya, melihat, mandi, memuji, menyentuh, dan bersujud di tīrtha ini dipuji sebagai jalan menyeluruh menuju keselamatan daripada takut mati serta memperoleh bhukti–mukti (kesejahteraan duniawi dan pembebasan).
No shlokas available for this adhyaya yet.