
Adhyāya 1 bermula dalam latar Purāṇa yang klasik di Naimiṣāraṇya, ketika Śaunaka dan para ṛṣi menjalankan satra selama dua belas tahun demi perlindungan dunia, lalu menjemput paurāṇika Sūta (Ugraśravas) untuk menuturkan Skanda Purāṇa. Sūta mengingat pertanyaan lamanya kepada Vyāsa, dan Vyāsa menceritakan peristiwa yang lebih tua: Nārada naik ke Gunung Sumeru, melihat balai ilahi yang gemilang di bawah pohon pippala kosmik, lalu memperoleh darśana Puruṣottama berwajah Varāha yang bersemayam di atas takhta teratai, dikelilingi para resi dan makhluk surgawi. Dharaṇī (Bumi) datang bersama para pengiring membawa persembahan, dipeluk oleh Varāha, lalu bertanya tentang gunung-gunung utama yang ditetapkan sebagai penopangnya. Varāha menyenaraikan jajaran gunung besar, kemudian menumpukan pada lanskap suci di selatan dekat sungai dan tasik, dengan mengenal pasti Nārāyaṇādri/Śrīveṅkaṭācala serta ciri-ciri berdekatan seperti Suvarṇamukharī, Kamalākha-sarovar dan kawasan kuil. Bab ini seterusnya menyusun kedudukan tīrtha, mengangkat Svāmipuṣkariṇī sebagai yang paling utama, serta menyatakan banyaknya tīrtha di dalamnya (termasuk tradisi formula “66 krore”). Ia juga menetapkan enam tīrtha utama dan menerangkan pahala mandi pada waktu tertentu di Kumāradhārikā, Tuṃba, Ākāśagaṅgā, Pāṇḍava, Pāpanāśana dan Devatīrtha. Penutupnya memuatkan pujian Dharaṇī kepada Varāha, perpindahan Varāha bersama Dharaṇī ke Vṛṣabhācala/Śeṣācala, dan phalaśruti yang menjanjikan darjat serta hajat tercapai bagi yang mendengar atau membaca dengan penuh śraddhā.
No shlokas available for this adhyaya yet.